弟子問：

學佛至今，對大乘佛教了解較多，像覺悟者「佛」、六度「菩薩」等。至於小乘的「四果」，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，就少去留意。

小乘「四果」如何修？其果位如何？和大乘佛教何異同？

我回答：

我個人覺得，原始佛教，並無大小乘之分，四果的修持，佛陀非常的重視，就算是大乘菩薩，也要成就這四果的。這四果的修證，就修「四聖諦」、「四念處」、「八正道」。……

我簡單說明「四果」如下：

須陀洹果──入流。入聖者之流的意思，「眼、耳、鼻、舌、身、意」清淨。依密教來說，修證「身、口、意」清淨，就證得了須陀洹果。

斯陀含果──一來。修證這果位，會到天上做一世天人，後來再到人間修行一次，以後就不再來的意思。

阿那含果──無還。不會再到「欲界」受生，已至無還天。當生於色界天、無色界天，斷盡欲界煩惱。

阿羅漢果──四果中最高位。有三義：「殺賊」殺盡一切煩惱之賊。「無生」解脫生死。「應供」應受天上人間供養。

如果用密教來說明這四個果位：

「身、口、意」清淨的聖人，就是須陀洹果。

修證「大樂」，就是斯陀洹果。

修證「淨光」，就是阿那含果。

修證「根本智」，就是阿羅漢果。

「阿羅漢果」雖是小乘最高果位，但一斷永斷，一了永了，心性堅固清淨解脫，與佛何異！已超凡入聖矣！