四禪即「初禪、二禪、三禪、四禪。」

初禪──清淨，諸漏不動。(無鼻舌二識)

二禪──清淨，諸粗已伏。(剩意識)

三禪──安穩，歡喜畢具。(意識更淨妙)

四禪──僅捨受，已無喜受。(意識相應)

(八定是色界的四禪與無色界的四無色定，合稱八定)

以前有人問我：

「如何制心一處？」

我答：「修四禪八定。」

問：「如何是禪？如何是定？」

我答：

「妄念不生就是禪，見了本性就是定。」

「禪定有何益？」

「得禪定者，妄念已除，見了佛性，除了一切習氣，就是解脫者，也即達彼岸了。」

問：「禪定時，心住何處？」

我答：

「無住。」

「什麼是無住？」

我答：

「根本無心，無善無惡，無內無外，不住空，不住不空，不住定，亦不住不定，不住一切處，就是無心無住。」

問：

「既然如此，又有何用？」

答：

「於無分別體中，卻具有恆沙之用，能分別一切，即無事不知。偈曰：般若無知，無事不知，般若無見，無事不見。」

我在隱居閉關，依三昧力，於畢竟空中熾然建立，超六波羅蜜，越三界天，成就大力菩薩，也具不可思議之力，是真的大丈夫，人天師。(雖一念不起，但，用時則萬善皆隨)

我是淺淺水，常常流，知足矣！