看了真佛副刊中，大日先生的「媒體新聞多爭議」，與不動的「寬容才能真正自由」這二篇文章之後，使我想到某一個名女人說的話。有一回，這個名女人要出國一年再深造求學，在機場接受記者的訪問。

記者問：「妳要出國一年，是否與婆婆的相處不大好？」

答：「好像有時也會有這種感覺。」

再問：「妳若和先生一起出國，是不是可以增加夫妻感情？」

答：「應該會更好。」

隔天報紙出現了這樣子的標題：「某某人出國一年，是與婆婆不和，與先生沒有感情。」

當這位名女人看到這樣的標題時，氣得半死。她說：「記者好像不是傳播業，更像製造業，是在製造新聞。」

在師尊的著作之中，也提到有一個人，拿了一些文稿給祂看，師尊一看瞠目結舌，原來裡面寫的是一些捕風捉影，破壞師尊名譽的事情。那個人問師尊值多少錢，只要願意出錢，可以買回，文稿就不會上報。但是師尊不理會，把文稿還他，並向他說，你要登報就儘管去登，那些事情都是胡說，我一毛錢也不給。我想那個人一定會氣得半死。

由以上的例子可知：一、有些新聞的可信度很低。二、新聞是可以製造的。三、看報如看小說。四、電視新聞如演戲，何須太認真。

事實上，師尊在草屯台灣雷藏寺傳「時輪金剛法」之後，隔了兩天就有人問我：「你們的師尊為什麼手上戴金戒子？」

我反問：「你知道訂婚時，為什麼禮品中有金戒子嗎？」

他答：「提醒女方接受訂婚之後，不可再與別人訂婚，禁止和別人有感情的糾纏，金戒子等於是『驚覺』、『戒止』的意思。」

我猜想後說：「師尊的金戒子是他的師父，也就是我們的師公送的，吩咐他要戴在手上，提醒自己要時時守戒之用。」

過了七、八天，有五個中小企業公司的老闆，一起聘我到埔里去看地，因為他們要買一大片地，想要將一人一棟的別墅，建在同一塊地皮上，大家是好朋友，可以互相照應。從家鄉要去埔里的途中，車上有一位趙老闆問我：「聽說你們師尊手上，戴金戒子和鑽石錶。」

我問他：「如果你的好朋友、兒女或親戚，或長輩送你金戒子和手錶，你戴不戴？」

他答：「當然戴啊！為什麼不戴？」

我說：「祂的金戒子是人家誠意送的，鑽錶是弟子供養的，不戴不是太失禮了嗎？」

有一位林先生則說：「聽說你們師尊去雷藏寺，還坐很高級的轎車。」

我說：「像你們今天用這麼好的轎車，載我要去埔里看地，我是坐好？或是不坐好？師尊從美國回來，沒有交通工具，祂的弟子好意用轎車載送，難道不隨緣而拒絕，改用走的？！」

再問：「聽說祂的衣服法袍很講究。」

我答：「祂所有的衣服法袍，全是弟子供養的。而且若要渡那些高官、富豪、名人，不現富貴相，是渡不動的啊！」

許先生說：「法會中，為什麼有跳舞？」

我說：「不是大家跳舞，是有一家舞蹈團人員全都皈依了，他們將師尊傳授的佛法，用舞蹈的方式來供養自己的師尊，不是一般的跳舞，是像林懷民的那種舞蹈表演，不是很有意義嗎！」

大家都知道一句話「樹大招風」，台灣有一句俗語「樹頭若站乎在，勿驚樹尾做風颱」。（台語意「樹頭若站穩，不必擔心樹尾刮颱風。」）我們最重要的是對師尊的信心，尊師、重道、實修。其他的世俗是非隨它去，風風雨雨總會過去，不要理它，不必去計較，不必生氣，不要隨風起舞，亂了自己的心神。師尊說過：無事了。