不少自稱是「通神通鬼」的同門,在網路與部落格上大作文章,自稱有護法,有靈眼神通,可以出入三界天、役使鬼神、得諸天擁護,能知因果與禍福,還可以為人點撥、改運。尤有甚之,還會帶入行者貢高我慢的語氣──「護法問我要不要動手,唉,算了吧,讓那人好過一點,放過他吧!」彷彿不世高人,盡現慈悲典範,令人不禁敬仰其德行。也有人自稱是佛菩薩的代理人──「祂們要我轉告你如何如何,否則會如何如何。」 這些人確實得了世間的便宜,想當然爾,他們會得到許多同門的敬愛與護持,乃至於財利與物質的供養。如果他不是根本上師灌頂的金剛上師,儼然就是地下上師,甚至是同門心中另一個可以依止的對象,其來有自──不外乎一天到晚「見神見鬼、說神弄鬼」。 我看見,有些上師見神見鬼,神算靈驗,得人敬愛,但謙謙君子,展現宗風闊闊大度;有的上師也會見神見鬼,但是已經脫離宗委會的運作,自成一格,宛如第二教主或第二傳人。上師如此,同門亦復如是。未經根本上師認可,即將自己修行的經驗與秘密體驗公告周知,以為在度眾生,卻未察自己的知見與行止並非圓滿,處處摻雜客塵的煩惱。這些人貪求大法,又想藉神祇來鞏固自己在有形與無形世間中的權威,建立地盤,樹立威信,卻從不察自己的心念與根本上師的信、願、行是否一致,將心力全盤關注在鬥爭與取勝的驕矜裡而不自知。 這些人確確實實依樣畫葫蘆,有模有樣──有壇城,有儀軌,有勾召,有持咒,有手印,有迴向......,但灌注的心念卻非如是單純。他們的每一件佛事都有個人的恩怨,立於他人的施捨與供養上,成就自己以為的功德;他們善於利用神佛之名來恫嚇與自己對立之人;他們善於將自己未證之證的心法狂喜地曝露,企圖得到沽名釣譽的溢美之辭。 根本上師的言教、身教告訴我們,祂一芥不取,無愛無染,所以歷經八方毀謗而能如如不動;祂勇猛精進,不為自身,能坐佛陀金剛座,演說一切利樂人天之善法;祂的神通化現,擁有沛然無盡的大慈;祂的文字般若化現,擁有令人見性的大慧;祂擁有真正的大自在,無一切障礙可以遮止。 以此觀之,那一群善於見神見鬼的同門──被挑釁則急於澄清;被指謫則輕啟神通;面對世間煩惱的解決途徑,常立基於神通而非佛法的中觀正見──佛菩薩金剛護法不可能擁戴,一個以「操弄」神佛來滿足個人私慾(財色名食睡)與鬥爭(貪瞋癡)的便宜工具。 觀其身口意,即可知修行深淺,何須多言。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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