（蓮花弟子助印《金光明經》功德迴向師尊佛體安康，不入涅槃，請佛住世，永轉法輪。）

金光明經

金光明經卷第四

北涼三藏法師曇無讖譯

捨身品第十七

(文接第789期第14版)

復有臣來。見王愁苦。顏貌憔悴。身所著衣。垢膩塵污。大王當知。一子已終。二子雖存。哀悴無賴。第三王子。見虎新產。飢窮七日。恐還食子。見是虎已。深生悲心。發大誓願。當度眾生。於未來世。證成菩提。即上高處。投身虎前。虎飢所逼。便起噉食。一切血肉。已為都盡。唯有骸骨。狼藉在地。是時大王。聞臣語已。轉復悶絕。失念躄地。憂愁盛火。熾然其身。諸臣眷屬。亦復如是。以水灑王。良久乃蘇。復起舉首。號天而哭。復有臣來。而白王言。向於林中。見二王子。愁憂苦毒。悲號涕泣。迷悶失志。自投於地。臣即求水。灑其身上。良久之頃。及還蘇息。望見四方。大火熾然。扶持暫起。尋復躄地。舉首悲哀。號天而哭。乍復讚歎。其弟功德。是時大王。以離愛子。其心迷悶。氣力惙然。憂惱涕泣。並復思惟。是最小者。我所愛重。無常大鬼。奄便吞食。其餘二子。今雖存在。而為憂火。之所焚燒。或能為是。喪失命根。我宜速往。至彼林中。迎載諸子。急還宮殿。其母在後。憂苦逼切。心肝分裂。或能失命。若見二子。慰喻其心。可使終保。餘年壽命。爾時大王。駕乘名象。與諸侍從。欲至彼林。即於中路。見其二子。號天扣地。稱弟名字。時王即前。抱持二子。悲號涕泣。隨路還宮。速令二子。覲見其母。佛告樹神。汝今當知。爾時王子。摩訶薩埵。捨身飼虎。今我身是。爾時大王。摩訶羅陀。於今父王。輸頭檀是。爾時王妃。今摩耶是。第一王子。今彌勒是。第二王子。今調達是。爾時虎者。今瞿夷是。時虎七子。今五比丘。及舍利弗。目犍連是。爾時大王。摩訶羅陀。及其妃后。悲號涕泣。悉皆脫身。御服瓔珞。與諸大眾。往竹林中。收其舍利。即於此處。起七寶塔。是時王子。摩訶薩埵。臨捨命時。作是誓願。願我舍利。於未來世。過算數劫。常為眾生。而作佛事。說是經時。無量阿僧祇諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。樹神。是名禮塔往昔因緣。爾時佛神力故。是七寶塔即沒不現。

讚佛品第十八

爾時無量百千萬億諸菩薩眾。從此世界至金寶蓋山王如來國土。到彼土已五體投地。為佛作禮卻住一面。合掌向佛異口同音。而讚歎曰。如來之身。金色微妙。其明照耀。如金山王。身淨柔軟。如金蓮華。無量妙相。以自莊嚴。隨形之好。光飾其體。淨潔無比。如紫金山。圓足無垢。如淨滿月。其音清徹。妙如梵聲。師子吼聲。大雷震聲。六種清淨。微妙音聲。迦陵頻伽。孔雀之聲。清淨無垢。威德具足。百福相好。莊嚴其身。光明遠照。無有齊限。智慧寂滅。無諸愛習。世尊成就。無量功德。譬如大海。須彌寶山。為諸眾生。生憐愍心。於未來世。能與快樂。如來所說。第一深義。能令眾生。寂滅安隱。能與眾生。無量快樂。能演無上。甘露妙法。能開無上。甘露法門。能入一切。無患窟宅。能令眾生。悉得解脫。度於三有。無量苦海。安住正道。無諸憂苦。如來世尊。功德智慧。大慈悲力。精進方便。如是無量。不可稱計。我等今者。不能說有。諸天世人。於無量劫。盡思度量。不能得知。如來所有。功德智慧。無量大海。一滴少分。我今略讚。如來功德。百千億分。不能宣一。若我功德。得聚集者。迴與眾生。證無上道。爾時信相菩薩。即於此會從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而說讚言。世尊百福。相好微妙。功德千數。莊嚴其身。色淨遠照。視之無厭。如日千光。彌滿虛空。光明熾盛。無量無邊。猶如無數。珍寶大聚。其明五色。青紅赤白。琉璃玻璃。如融真金。光明赫奕。通徹諸山。悉能遠照。無量佛土。能滅眾生。無量苦惱。又與眾生。上妙快樂。諸根清淨。微妙第一。眾生見者。無有厭足。髮紺柔軟。猶孔雀項。如諸蜂王。集在蓮華。清淨大悲。功德莊嚴。無量三昧。及以大慈。如是功德。悉以聚集。相好妙色。嚴飾其身。種種功德。助成菩提。如來悉能。調伏眾生。令心柔軟。受諸快樂。種種深妙。功德莊嚴。亦為十方。諸佛所讚。其光遠照。遍於諸方。猶如日明。充滿虛空。功德成就。如須彌山。在在示現。於諸世界。齒白齊密。猶如珂雪。其德如日。虛空明顯。眉間毫相。右旋宛轉。光明流出。如琉璃珠。其色微妙。如日處空。爾時道場菩提樹神。復說讚曰。南無清淨。無上正覺。甚深妙法。隨順覺了。遠離一切。非法非道。獨拔而出。成佛正覺。知有非有。本性清淨。希有希有。如來功德。希有希有。如來大海。希有希有。如須彌山。希有希有。佛無邊行。希有希有。佛出於世。如優曇華。時一現耳。希有如來。無量大悲。釋迦牟尼。為人中日。為欲利益。諸眾生故。宣說如是。妙寶經典。善哉如來。諸根寂滅。而復遊入。善寂大城。無垢清淨。甚深三昧。入於諸佛。所行之處。一切聲聞。身皆空寂。兩足世尊。行處亦空。如是一切。無量諸法。推本性相。亦皆空寂。一切眾生。性相亦空。狂愚心故。不能覺知。我常念佛。樂見世尊。常作誓願。不離佛日。我常於地。長跪合掌。其心戀慕。欲見於佛。我常修行。最上大悲。哀泣雨淚。欲見於佛。我常渴仰。欲見於佛。為是事故。憂火熾然。惟願世尊。賜我慈悲。清冷法水。以滅是火。世尊慈愍。悲心無量。願賜我身。常得見佛。世尊常護。一切人天。是故我今。渴仰欲見。聲聞之身。猶如虛空。焰幻響化。如水中月。眾生之性。如夢所見。如來行處。淨如琉璃。入於無上。甘露法處。能與眾生。無量快樂。如來行處。微妙甚深。一切眾生。無能知者。五通神仙。及諸聲聞。一切緣覺。亦不能知。我今不疑。佛所行處。惟願慈悲。為我現身。爾時世尊。從三昧起。以微妙音。而讚歎言。善哉善哉。樹神善女。汝於今日。快說是言。一切眾生。若聞此法。皆入甘露。無生法門 。

付囑品第十九

（付囑品•隋闍那崛多譯　

依照合部金光明經補入）

爾時世尊。告彼大菩薩眾言。汝等丈夫輩。誰能守護此諸如來阿僧袛劫集成菩提。於我滅後。以此法本。當作廣現。今正法久住故。爾時彼菩薩眾中。有六十俱胝菩薩。及六十俱胝天女。同以一咽喉聲。說如是言。世尊。我等堪能守護此諸如來阿僧袛劫集成菩提。於彼後時。當作廣現。爾時世尊。說此伽他。諸佛是實語。安住於實法。彼等實住故。此經增住持。大悲為鎧甲。大慈為安住。彼等慈力故。此經增住持。福聚為鎧甲。智聚所出生。諸聚和合故。此經增住持。降伏諸魔羅。諸論亦破散。已斷於諸見。此經增住持。護世天帝等。諸梵及修羅。天龍乾闥婆。住持此已作。地住及虛空。所有諸天女。諸佛住持故。已說此行法。梵行相應故。四實已莊嚴。盡四魔羅故。此經增住持。虛空若作色。或色作非色。諸佛所住持。無有能令動。爾時四大天王。同以一咽喉聲。說此伽他。我等於此經。守護當如是。及予諸眷屬。亦善作守護。若常持此經。菩提已作緣。我當近彼等。四方作守護。爾時天帝向佛。說此伽他。我知諸佛恩。導師亦已證。於此勝經典。已說佛出生。我於彼諸佛。報恩當作護。當護如是經。及彼持經者。爾時娑婆世界主大梵天王。

(未完待續)