各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

◎飲水思源挖井人 千錘百煉出真金

昨天跟今天都下雨，天氣又轉涼了，大家要注意一下這早晚的溫差，自己多多保重。

剛剛，我們修這個懺悔法，大家也都唸得很好，一片光明，法流十足。每一次修法，道場都是靈氣十足的，那對我們修法方面，有很大的幫助。

講到這個《金光明經》，我有一點點小感想，就是說，幾千年來，開悟的聖者，悟出了很多的道理，那麼，這些道理，如果我們世間的人沒有聽到的話，就不知道有這些大道理的存在。幸好祂們四聖界以上的靈眾，包括釋迦牟尼佛在內，悟出宇宙的真理以後，就經過一些有心的人，把它修習，然後傳下來。今天，過了這麼長久的時間，我們能夠有這個福分，繼續佛法的修持，我自己本人覺得，這是一種很大的機緣！

因為，從這個佛法，我們如果能夠一點一滴的深入，仔細的去思考，不是光這樣唱過去，而是用你的智慧去思考的話，其中，真的能夠啟發你很多的不同於凡俗的高超的智慧出來。而且你本身的靈性會出現，那麼你的面目就會跟一般人愈來愈不相同。你的言行，也會一天比一天不一樣。就是你要多看經典；多聽善知識的開示。還有，最重要的一點就是要能夠用你們的智慧去思考。一定要想辦法把佛法的種子種在你的心中。

很多同門跟上師這麼樣一段時間以後，我從他們跟我的談話中，感到很欣慰，因為，他們講的話，變得很有智慧，不像剛開始的時候，什麼都不懂。他們表示，他們已經懂得用他們的頭腦去思考一些他們日常生活踫到的事物，然後，應用一些上師講出來的道理去破除他們的困難，去轉化他們生活中的恐懼。舉例說，有一位師姐，她跟我說，昨天晚上，家裡有竊盜。半夜三、四點鐘，她被敲門的聲音吵醒了，她很害怕。但，她還是跟門外的賊人對答，她問他說：「你是誰？」他說：「是我。」然後，她說：「你不走，我要叫警察了。」他說：「真差勁！」哇！天底下怎麼有這麼大膽的賊！他不怕，裡頭的人反倒怕得都在發抖，趕快打電話叫警察。這個年頭，真的是人心不古，賊都比主人還大膽，主人嚇得都想破窗而逃。她說：「哎呀！從來不知道害怕，這一次是真的害怕。」她開始想到生命真的很沒有意義，很無常。啊！這就是佛陀所講的「諸行無常」。當事情發生時，你如果能夠在腦中開始想這些道理的時候，冥冥之中，也就等於佛菩薩給你的考驗跟指示。藉著這個惡緣示現，世間的一切，不管擁有什麼，一切都在無常之中。不管你多麼幸運，擁有多少財富，一切都十全十美，可是，無常，還是在那裡運轉。任何時候，你擁有的，可能就會消失，包括你的生命在內。那晚，打電話給警察，她已經嚇到不能講地址，忘記自己家是幾號了。那如果，你平常有在修法，有在唸佛，那麼，心中有佛，碰到這種危險的時候，你就能夠鎮定下來，渡過這個難關。佛菩薩很慈悲的，常常是在最危急的時候，伸出手來幫你。

所以，這麼好的佛法，就是全靠一些有心人幫祂傳播下來。那你知道，全世界的人是救不完的，就這麼少數幾個光頭的在那裡傳法，既使把身上的水都講乾了，也度不了全地球的人哪！所以，傳法的人，是在傳佛陀智慧的燈，就像傳奧林匹克的那個火炬，是要由一個人手上，從這一頭跑到那一頭，一直傳，一直傳。那我們傳法的人也是這樣啊！我們年輕的時候這樣傳，到老了就交給下一個人，中間不能斷掉。中間一斷掉，底下的人就全部聽不到了。佛法，真的是太高深了，曲調高，應和的人就比較少，那麼，在少中要找出一些人來傳這個法，是更不容易了。所以，在這個「四天王品」裡，我們看到佛陀是怎樣的讚歎這些大護法，祂一再的讚歎祂們，說祂們真的很了不起，護法精神無可比擬，功德有多大。真的你能夠傳佛法，這個功德是數不完的。

宇宙中跟天地間，有陰跟陽，陰就是黑暗，陽就是光明。兩者影響下，自然產生了正跟反兩面的道理出來。而佛陀傳下來的這個法，就是正法。而正法一出來的時候，一定有反的出來，這是如影隨形，兩者並存的。有佛一定有魔，正法出來，邪法一定也會出現，所以，正法要傳的時候，是很困難的。當初佛在世的時候，遭到很多考驗，祂要傳法，是很不容易的。即使祂最親的弟子，都背叛祂，一再要謀害祂的性命，故意唱反調，說佛陀傳的是邪法。

那個時候，佛陀在世時是很辛苦的，沒有物質的享受。你知道祂們那個時候是像乞丐一樣的，拿一個碗去給人家要飯的。以前的修行人是很苦的，沿門托缽，哪裡像我們現在紅包滿天飛，吃也吃不完，水果滿坑滿谷。那以前的缽呢，用來做什麼？他就是在這個中午以前，到每家每戶去跟人家要飯。佛陀還規定說，你不能專門找有錢人去要！祂的弟子有的很聰明就專門去有錢人家敲門。有的弟子，很有節制力，專門找窮人，給窮人作功德。因為，祂施給出家人一飯一衣，有很大的功德。那麼，有的就去幫助富人，因為富的人造很多業，給他佈施，將來他才會繼續富下去。佛陀說，窮者富者都要一視同仁。富的人，你給他佈施，窮的人，也不要歧視他，還是要給他佈施。而且，他們還過午不食，洗洗腳，就在屋子裡頭唸經修法，不出門的。因為，他們說夜晚天黑出門，會踩到地上的蟲，他們很慈悲，不敢殺生。也因為有一次有個弟子，比較貪吃，晚上去給人家敲門要飯，因為印度人臉比較黑，夜晚一開門，把人家嚇得以為是鬼，所以，佛陀就宣佈，晚上不可以去給人家敲門。祂覺得說，出了家，不能太貪口腹之慾，慾望要減低，不要整天只想著吃飯。

我們現代的人，口腹之慾是很重的，好像一天不吃三餐以上，都覺得快要餓扁了。早餐跟午餐中間，還要Coffee break，喝咖啡，午餐跟晚餐之間，還要喝下午茶。很多人很會喝的，整天都泡在那個餐廳裡頭，連晚上吃了晚飯以後，睡覺之前，還要宵夜，一天好像吃五餐的樣子喔！以前佛陀，一天頂多吃一餐、兩餐的，祂們是這樣子，很節制的。他們認為肉體太享福，根本樂不思蜀，修什麼修啊！祂就是認為肉體稍微受折磨，才會磨出裡頭的精神出來。

想起以前的人，要悟道這麼辛苦，好不容易悟出一些道理，就有人把它傳下來，這個真是非常寶貴的珍寶。要有一些有心的人，把這盞慧燈，繼續傳下去，一代傳一代。

◎貪心一起蛇吞象 善念齊升天地通

在這裡，「四天王品」第三十七頁，第五行說「爾時佛四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃能擁護我不千億那由他劫。所可修習阿耨多羅三藐三菩提。及諸人王。受持是經。恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿舍宅。城邑村落。國土邊疆。及至怨賊。悉令退散。滅其衰惱。令得安穩。亦令一切閻浮提內所有諸王。無諸兇衰鬥訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。各於其國娛樂快樂。各各於國而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自足。不相侵奪。如其宿世所修集業。隨業受報。」上一章，我們講到四天王祂們發願說，如果有人想要傳誦這部「金光明經」，或有國王，邀請比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾去到他的國土，傳誦這本經，四天王發願將護持這國的國土跟他的人民，讓他的國土平安，不受到鄰國的侵擾。

佛陀聽到四天王的誓願，祂很高與，就大大的稱讚祂們，祂說：「如果你們四天王，能夠幾千萬劫，一直修持這本正等正覺的經典，並且加持誦這本經的人跟國王，這就是你們最大的功德。」祂在這裡提出來，說：在這個世間，有八萬四千城邑，這是一種比喻的數字。以前都是一塊一塊土地，分得很細的小國。那麼，如果能夠讓每一國各個安穩的在他的國土裡誦這本經，都得到自己的快樂，擁有自己的財寶，一切都很具足，不會想要去侵擾別國，這樣子的話，就是非常的圓滿。因為，早期沒有什麼戒律，每一個人都像野人一樣。在佛法沒有出來的時候，沒有人告訴他們，什麼是黑，什麼是白，什麼是惡，什麼是善，小國都是打來打去的，成天打打殺殺，互相侵擾。佛法在那裡宏揚開來，那國的人民，自然而然就有道德觀念存在，就像你們現在受用佛法一樣，開始知道說，我不能拿非份之財，我不能去貪求，開始有這種善惡的觀念在心中，就不會再去侵擾隔壁國家的生命跟安全。每一國就會在自己的國土裡過著很快樂的生活。這個就是佛陀吩咐四天王要去做到的事情。這跟我們現在也是很像，在娑婆世間跟天上不一樣的地方，就是層次低的地方，鬥爭就厲害。西洋人有一句話就是：「狗咬狗。」把那些喜歡欺負別人的，叫做狗。境界低，黑暗，違背良心的事情就多。

所以，有佛法的地方就是勸人要守十戒，行十善。如果人人能夠把五戒十善這樣子進到心中遵守的話，就可以達到世界和平的局面了。十善業是不貪、不瞋、不痴，也就是不貪心、不過分的發怒、不執著、不殺生、不偷盜、不邪淫、不酗酒、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。嘴巴不成天跟人家吵架；不背後中傷人家；不隨便造謠說謊；也不講不好聽的話。因為四天王的誓願之一就是護世，保護世間。所以，佛陀就告訴祂們入世方面，對世間的人，要怎麼樣去做。如果能夠喚醒人們的良知，明白因果惡習，行十善業，那將來就得善報。

「不生惡心。貪求他國。各各自生利益之心。生於慈心。安樂之心。不諍訟心。不破壞心。無繫縛心。無楚撻心。各於其土。自生愛樂。上下和穆。猶如水乳。心相愛念。增諸善根。以是因緣故。此閻浮提安穩豐樂。人民熾盛。大地沃壤。陰陽調和。時不越序。日月星宿。不失常度。風雨隨時。無諸災橫。人民豐實。自足於財。心無貪吝。亦無嫉妒。等行十善。其人壽終。多生天上。天宮充滿。增益天眾。」佛陀要們用這個經典的道理，啟發眾生的善根不生惡心。祂說：「如果，這部《金光明經》的傳誦跟修習，在四大天王護持之下，很順利的弘揚開來，他們心中不產生惡念，反而生出利益眾生的慈悲心來，就是功德無量了。」你知道佛，就是大慈。所以，眾生因為接觸了佛法，祂就會產生慈悲的心，而且很安樂，那麼，就不會喜歡去爭訟，跟人家打官司了。現在的人，動不動就打官司。佛陀說，如果有修行到心裡去的話，根本是不會愛跟人家打官司、打架、殺人、吵架了。現代很多人都鼓勵他的兒女去唸法律系，那代表讀法律系出來是很高收入的！對不對？除了醫生以外，法律系是熱門的，現在的人，動不動就告來告去，所以律師職位就高，薪水就多。

但是，佛陀說，你不可以有爭執的心，喜歡跟人家爭吵跟訴訟。更不可以有破壞的心，破壞人家的好事。人家買了一個新的東西，你就把它破壞掉。或在一個團體裡，有的很相親相愛，很合得來，那麼，你看得很眼紅，就在背後給他講兩句話，做挑撥離間的事，破壞人家好的感情，破壞人家好的團體。甚至，看人家鄰居蓋了一個新的花園，好生氣，就在人家的牆壁上寫上一些壞話。因為，他嫉妒，受不了鄰居的好。這都叫破壞，是不可以的。大家上上下下要和睦相處，水乳交融，才是最理想的。我們常常形容兩人感情很好，就是水跟乳啊！合成一體。它這裡講的是一國的人民，也要這樣子。每一個上面的人跟下面的人，國王跟人民都能夠相親相愛，心裡充滿愛心，不互相攻擊、互相破壞，不互相吵架、互相告官，大家要把善良的根性，滋長出來。我們身中陽的就是善的一面，陰的就是惡的那一面。佛陀說，我們要時時刻刻把自己心中善良的那一面啟發出來，讓它永遠優勢，把惡念壓下去。這個就是跟一般世間的圓滿境界一樣，大家上下合睦相處，互相友愛，水乳交融。這樣子的時候，整個國土就能和平，能豐盛，很快樂，人民精力旺盛，整個大地也都是肥沃的。

講到土地也會肥沃的理想，是很奇特的，表示天地跟人都是一致的，這個天地的造化跟人民蘊育出來的品性，都會一致的協調。確實是這樣，如果你的人民過的是很奇怪、很邪惡的生活，國土邪惡的人居多，那麼很奇怪的，它這個地方也會愈來愈窮，到最後，連它的土地也變成不生長了。土地會乾枯掉，不生長作物的。大地風調雨順的現象自然是看不到的。一定是旱災，要不然就是水災，要不然就來個地震，很多很多災難。這個叫做屋漏偏逢連夜雨呀！所以善惡陰陽的不協調是有關係的，很重要的。如果你的人民，能夠修習佛法，因為修習佛法而得到改造，把邪惡的去掉，增長善根，那麼整個大地也都跟著肥沃起來，風調雨順，陰陽調合，時令季節就不會顛倒紊亂。

像現在，我們的季節就快要顛倒啦！譬如說，本來我們溫哥華都是四季如春的，可是，這一兩年來，開始有了變化了。夏天，也變得熱得不得了，非需要電風扇，或者是冷氣機不行。我記得五、六年前剛來的時候，這裡夏天是不用冷氣的，氣候很清爽，可是現在，夏天也變得很熱，這個氣候時序是改變了。講是整個宇宙大氣生變化，甚至是人造出來的。因為，人造了很多惡業，結果呢，無形中就有很多惡報出現。要講成科學的也可以，他們說是高空中的臭氧層被人類的文明破壞了，大氣層破了一個洞，所以全球愈來愈熱。那天空為什麼會破一個洞？因為人類製造太多化學物品，在空氣中不能溶解，整個積在天空，就把天空破壞成洞。這個就是人造惡的結果。人造惡，結果整個天氣都改變，大地也改變了。

現在世界上，水災也多，旱災也多，還下冰雹呢！瘟病、流行病、疫病，怪病也越來越多。以前很多病是沒有的，現在很多怪病的，什麼濾過性病毒、愛滋病都有了。最近好像又有一種細菌說是會吃人，在短的時間內，就會讓你殘廢的，是從非洲傳過來的。這些都是萬物自己造出來的，就要受這些苦報。

◎天網灰灰饒過誰 行善成祥惡降殃

所以祂說，如果人民能修十善業的話，自然風調雨順，天地祥和，不會有災難，果實收成，資糧財物富足，也不會太貪了。一般，貪心和吝嗇，常常是連在一起，因為貪，所以捨不得施捨給別人，就是吝嗇。貪到極點就成吝嗇。修善心的，忌妒心也沒有了。一片國土是多麼的快樂，人民是多麼的安享天福。就連壽終的時候，都可以往生到天上呢。這種生活是多麼慈悲，多麼快樂！沒有戰爭，沒有鬥亂，人跟人之間完全不用提心吊膽。

看看我們現在的人，從小父母就教說，見人不要說真心話啊！是不是？千萬不要見人就把自己的心掏出來給人家。逢人要祇說三分話，有沒有？隨便把家裡祖譜講出來給人家聽，哪一天你家就遭殃啦！現在人跟人之間要提防得很厲害，再也不是天上的境界了。都是表面上講一套，私底下做另外一套。都是破壞心、忌妒心，全部都是不好的在作祟。

佛陀說，如果你能把這些不好的轉成好的話，行十善，那麼將來，才可以再返回天上。天上並不是說，每個人都去了，就很擁擠啊！不是的，反而是你去了，天上就更熱鬧。那些天人，看到你去了，愈加高興呢！這個天宮因為你上去了，就會更美，更莊嚴的！哪一天，我們能夠看到人不轉好幾根肚腸，就舒暢無比了。因為用了太多的心思來應付別人，是會讓你很累的，還沒有做，已經累得半死了，是不是？今天要出門，去跟人家約會，就要想，我到底要用哪一個招數才可以打贏他，這樣子勾心鬥角，很累的，是不是？負面的心態，對人體有害，都是毒！是製造我們身上毒素的東西。

我們人是這樣子的，如果你這個人身上有太多的心結，太多的煩惱，你會慢慢的把自己逼入死境，你的身體會很差，你的命運會變得很奇怪。往往是你越防人，不好的人就越來，最後是自己把自己整個毀壞掉。所以有一句話講，「最大的敵人是誰呢？就是自己呀！」你自己就是你最大的敵人了！想起來，真的是這樣。譬如，你老說，人家罵你啦！這些都是你自己　造出來的。人家看你一眼，你覺得他好像在瞪你，就很生氣啦！流氓是這樣的，人家在路上看他一眼，他就用刀子捅人家。所以，往往自己就是最麻煩的一個。

修行就是全部在修淨化，每一個人在國土裡都好自為之，不只是外表修飾得好，裡頭的眼耳鼻舌身意全部照顧得很好，調得很正。眼睛也正；耳朵也正；心也正；身體也正，全部是正的時候，這個境界就會出現啦！

所以改善自己，才是治本的方法。不要老想要改別人。你就自己做，然後像佛陀這樣子，把道理傳出來。可是佛陀講道理，也沒罵也沒有打人，他是好好的講，是不是？你看他為了講一個道理，可以左講右講，上講下講，正說反說，側說偏說，用種種的方式來說你，是用很民主很文明很智慧的方式。我們就要學佛陀這種智慧者的待人的方式，一切都要以柔順的方式，柔順才能行得通，強硬是行不通的，這就叫做「柔弱生之徒」。慈悲柔順為懷，才能夠和平生存，自在安樂。

嗡嘛呢唄咪吽。