◎鍥而不捨心放遠 空空大道金光明

各位法師、各位同門師兄姐，大家好。(眾鼓掌)

很難得今天下大雪，溫哥華今年最大的一次雪就被我們迎來了。白色的聖誕，不錯的，也是相應。(笑)雖然說聖誕節是紀念基督，我們佛堂也照樣慶祝聖誕節。因為佛教是包容所有宗教的，沒有排斥。我們認為天主基督都是聖人，那麼聖誕的意思是指聖靈的誕生。都是一樣的，所以我們也可以慶祝，一視同仁。

上一堂，我們談到這《金光明經》，四天王提到，有那個國土的人王，本來是護持這經典的，後來又退失了道心，那麼四天王跟所有的善神沒有辦法，也就會離開他。那麼，那個國土就會陷於災難之中。

這一堂，我稍微要補充一下。就是說，四天王的的誓願也是包含對於個人方面的。我們一個佛教徒，如果護持經典，護持佛法，那麼冥冥之中就有天王跟鬼神的護持，會有護法產生。尤其是我們密宗，你一皈依以後，就會有三十六位善神護持你，這是正確的。因為真佛宗的法是非常真實的。根本上師的來歷，是阿彌陀佛的化身。這麼大的來歷，再由各位來修真佛密法所得到的感應來看，這個諸天的護持是最大的證明。比如說，你常常有虔誠修法的人，會有這個吉祥的夢示，有沒有？很多弟子都會夢見佛菩薩，夢見根本上師，甚至還會夢見小小的住持——蓮慈，那麼這是表示什麼呢？這個就是說有護法、諸天、空行，在護持修行的人。所以，大到一個國家祂也會護持，那麼小至個人祂也一樣的護持。只要你頌經、持咒，那麼這個法味、法喜就會上到天庭去，諸天也會享受到你頌經的甘露法喜，同時也會增長祂們的勇猛力氣。

所以，我們誦經的時候，無形中在滋潤自己，同時也在滋潤虛空的護法鬼神。你越修得虔誠，祂越不會離開你。那麼心心相應的結果，祂就會常常在你的周圍。你會得到祂的耳報。祂會通知你，有什麼災難將發生等等。這個就是有善神在周圍保護你的現象。譬如，來到我這個華光雷藏寺，很多人出現有些靈通的現象，很多人說：哎呀！來這裡跟菩薩禱告一下，好像菩薩都聽得到，馬上心想事成，很順利。這個就是冥冥之中有護法在幫你。善神就在暗中陪著你，陪著這虔誠的佛弟子。那麼，如果有一天，你得意忘形了，忘記了這一切福分的由來，自認為可以呼風喚雨，那麼就落入了惡趣，貪、瞋、痴出來了，又開始把這個經典、修法的事拋到一邊去。交友廣闊了，應酬就多了，沒有時間修法、唸經了，就會趨於世俗的趣味，就離開了這個道。那一離開以後，護法也就跟你脫離關係。本來你都是逢貴人的，左右逢源，等到你拋棄了這個神聖的經典，護法離開你以後，所有的小人、惡友都來了，惡趣也來了，惡運更來了。有人會講：啊！這一陣子好黑啊！這惡運就是這樣子來的。

所以，勸大家學佛要有長遠心，不是這個叫做「臨時抱佛腳」，(笑)現實社會臨時抱佛腳的現象是百分之九十九啦！都是等到有難的時候，才抱著佛腳哭。可是你如果平時燒香的話，就不用到時候哭得昏天黑地的，對不對？所以平時我們就撥出一點時間接觸佛經，修一壇法，維持清明的生命。

接下來，我們還要繼續講第四十七頁：「我等四天。及無量鬼神。以是法食善根因緣。得服甘露無上法味。增長身力。心進勇銳。增益諸天。何以故。」

四王一再地強調，我們要以法為食，培養我們善良的根性，服甘露法味，勇猛精進，那又是什麼原因呢？

「以是人王至心聽受是經典故。如諸梵天。說出欲論。釋提桓困種種善論。五通之人。神仙之論。世尊。梵天。釋提桓因。五神通人。雖有百千億那由他無量勝論。是金光明。於中最勝。」

為什麼祂們有那麼大的誓願呢？因為在祂們的眼中，雖然諸天已經很好了，說出了這個欲論。因為諸天是有欲望的，所以祂們說出來的理論是跟欲望有關係的言論。那麼帝釋天就是天帝，天帝名叫釋提桓因，講究的是善論，講五戒十善。天界，講究這個行善。像現在的佛教界，很流行做善事。很多教派都勸人家行善佈施，甚至有的差不多全部的精力都用在佈施跟行善上頭，那麼依照這個四天王的說法呢，祂說，雖然這些理論很好，可是還不夠圓滿。而且祂也說了，有五通的神仙論說，也不夠好。你知道神仙都有很多神通的，相信大家也看過電影，看過故事書、小說，那麼神仙都是可以變魔術的，神仙是有仙術的。五通就是說， 有「天耳通」，可以聽到幾千里外的話；「他心通」，知道他人的心念；「天眼通」，可以看法界的不同層次，無形有形都可以看到；還有「神足通」，意念想到哪裡就到哪裡，一個念頭就可以跑得很遠；「宿命通」，知三世因果宿命。仙人在五通裡頭少了一通——「漏盡通」，就是煩惱漏盡，所以神仙還是有煩惱，還未超脫。因此，神仙雖好，但未達究竟，還沒有真正地開悟解脫。

四天王說，雖然有五神通的人的成就論述，但是跟《金光明經》比起來，還是差一大截。世間上流傳的經典，除了釋迦牟尼佛的經典以外，還有很多的論典，有的是教人倫、君臣、父子、夫妻的道理，這是另一個層次，可是比起《金光明經》來，天王覺得《金光明經》最殊勝。

為什麼呢？「所以者何。如來說是金光明經。為眾生故。為令一切閻浮提內。諸人王等。以正治法。為與一切眾生安樂。為欲愛護一切眾生。欲令眾生無諸苦惱。無有他方怨賊棘剌。所有諸惡。背而不向。欲令國土。無有憂惱。以正法教。無有諍訟。是故人王各於國土。應然法炬。熾然正法。增益天眾。我等四王。及無量鬼神。閻浮提內。諸天善神。以是因緣。得服甘露。法味充足。得大威德。進力具足。閻浮提內。安隱豐樂。人民熾盛。安樂其處。復於來世無量百千不可思議那由他劫。常受微妙第一快樂。復得值遇無量諸佛。種諸善根。然後證成阿耨多羅三藐三菩提。」

殊勝所在，祂說，在所有的十方法界，所有的眾生，能夠依這個《金光明經》來修的話，就等於用「正法」來治國、治天下。眾生可以因此而離開苦惱，離開一切不好的事物，去除諍訟。諸天四王跟無量鬼神都能夠得到法味，得到大威德力，這樣子互相相得益彰，人受益，諸天也受益，祂說這個快樂是天下無雙，天上地下第一的快樂。因為這本經的功德，你可以遇到佛，而且把這個善根深深地種植下去，到最後終於有一天，可以開悟，達到無上正等正覺，也成佛。

◎因才施教無定法 習經修法功最殊

「得如是等無量功德。悉是如來。正遍知說。如來過於百千億那由他諸梵天等。以大悲力故。亦過無量百千億那由他釋提桓因以苦行力故。是故如來為諸眾生。演說如是金光明經。若閻浮提一切眾生。及諸人王。世間出世間。所作國事所造世論。皆因此經。欲令眾生得安樂故。釋迦如來。示現是經廣宣流布。世尊。以是因緣故。是諸人王。應當必定聽受供養恭敬。尊重讚歎是經。」

它這裡就是解釋說，這個經典《金光明經》有什麼樣的內容，跟它的價值所在。佛陀宣說的佛理，有正說，有反說，有偏說。有時是講正的道理，如修習禪定，修習六波羅蜜，這個都是正說；那麼偏說呢，就是佛陀會依照你的根器，講的道理裡頭，有時候會講相反的話給你聽，有時候會罵你的。為什麼這樣呢？因為眾生的習性、根性不同，那麼一個如來祂有很大的智慧，依照你的優點跟缺點，以不同的教法來教你。所以，跟甲講的話，不見得是適用於乙的；跟乙講的話不見得適用於丙，是這樣子的。很多時候有成就的人，在教導子弟，不是用一定的方法，是用不定法來教。我們說「法無定法」，事實上法是沒有一定的，不是一成不變的。

他們以前修行者每一個人有一個山洞，我們上次去印度，就看到很多山洞，有阿難尊者的山洞、舍利佛的山洞等等。這些山洞都蠻大，可有的是窄窄深深的，有的是寬寬的，舍利佛的山洞上面有兩個翅膀，祂很會挑，挑了一塊大石頭放在洞口上面，上頭又背了兩個石頭，很像翅膀。師尊說那個叫做「飛虎穴」，好像一隻有翅膀的老虎。

那個時候修行人很苦，都是住在荒山野外，那麼佛陀一講完一個道理，所有的弟子像你們就說：「好啦！去閉關啦！」通通去閉關、冥想。不是說今天講這麼多，你們回去就去睡覺，(笑)就沒有了，沒戲唱了。下一次來，我又要從頭講一遍，不是的。人家佛陀是說，你真的要修行，好，你來聽我開示，我在靈鷲山講給你們聽，你們回去，就去自己的山洞開始閉關，苦思苦行，這一修不知道要修多久。那有一天，佛陀也會走去探望他們。去的時候，佛陀會點你一下，不會講很多的，不會像我講得這麼多，講到口水都乾掉。(笑) 跟甲說，你坐得太直了！那麼跟乙說，你要出去跑步，跑一跑再回來。跟丙呢，他就說：你要在這裡再靜坐五天，不要動。祂是正跟偏都講，依你修行的層次給你不同的指示。所以也能令帝釋天及諸天有所成就。祂說的《金光明經》，有世間跟出世間的法門，全包括在內，從這個治國的大事，怎樣治理國家，到人民如何安樂立足，到怎樣出世解脫，經典裡頭都包括了。因為這樣殊勝的緣故，四天王就一定要勸請大家來恭敬供養，跟讚歎這本經。

「爾時佛復告四天王。汝等四王。及餘眷屬。無量百千那由他鬼神。是諸人王。若能至心聽是經典。供養恭敬。尊重讚歎。汝等四王。正應擁護。滅其衰患。而與安樂。若有人能廣宣流布如是妙典。於人天中。大作佛事。能大利益無量眾生。如是之人。汝等四王。必當擁護。莫令他緣。而得擾亂。令心恬靜。受於快樂。續復當得。廣宣是經。」

聽了四天王講了這番很好的話，佛很安慰，就跟四天王講，你們和一切的鬼神眾眷屬，還有人王等，若能真的這樣發心地供奉這本經，聽受持誦這本經，必能讓天下太平，人民安樂。尤其是能夠把這本經廣為流布宣說的話，就是在六道中大做佛事，利益無量眾生。這個就是以佛法來佈施，以佛法來度眾，是佛陀最推祟的，最大的功德事。

上師提過，光是以物質去佈施是很小的一點功德，甚至可以說沒有功德。因為佛陀有講過，梁武帝喜歡蓋廟，蓋了很多很多廟，佛認為沒有功德，比起這個佛法，廟是沒有功德的，有功德等於沒有功德。所以，修法的功德最大。那麼佈施，行善是履行六波羅蜜中的一支而已。最純正的這個實相你要修出來。

我們一般有的都是虛相，是假相，是幻相。那麼你修到佛的境界以後，你所行所見是空四相的實相。那要成佛之前，你要誦經，為什麼？那是在堅強你的佛性，讓你的佛性銳利，銳利的時候，你才能夠悟道。佛根沒有出現的時候，悟道的力量是有限的。要悟到最大的真理，需要很大的智慧才有辦法。所以誦經、持咒都是像四天王一樣，就是在勇猛你的心，堅強你的道心，給你這個法時，讓你有力氣一直往前去。

所以說，你一段時間離開了經典，一段時間沒有聽善知識講道理，一段時間你沒有自己唸經、持咒或者是修法，那麼你的面目就會流於世俗。那麼離佛就遠了。就像你跟你的朋友一年不見面，差不多凶多吉少了，還跟你的伴侶一年不見面，哪一天他就多了一個和別人生的小娃娃了！(笑)都各走各的路了，是不是？那修佛也是一樣，你要護法跟著你，護持你，也要常常打電波的，是不是？常常頌經，給祂一點力氣。不管人世間的人倫是這樣，天上界也是這樣，每一個階層都是同樣的道理。所以說六道眾生，事實上全部都是一樣的，是一味。只是層次越高的話，做出來就越美妙，散出來的氣質就越清香，越神奇。

◎踏上慈航莫回頭 心想事成法護持

這個佛陀講，所有的功德裡頭，沒有一個功德是比這個流布廣宣經典的功德更大。我們說：你呀，有很多業障，你需要印經消業。道理就是這樣來的，是佛陀講的。因為印經讓人家把這個經從你手上拿去，他今天不看，擺在那裡，他也知道這個是佛的經典，馬上這個佛的種子就出來了。既使他不識字，他也知道這是佛經，不可以給它撕壞，不可以丟到廁所裡面去，他已經懂尊敬佛了嘛！

像說我們《真佛報》，人家即使說不想看內容，或他中文認識得也有限，那他光看那個《真佛報》報名，也已是給人家灌輸一種佛的思想了。又比如說，我們華光雷藏寺，現在每個月都去老人院，給人家頌經，這個就是用口來做佛事，也就是在利益眾生。那麼像講經說法的人，如果講得有道理，沒有誤導眾生的話，那這個功德我們都不用講了。對不對？你們有受到法益，你們的靈性提高，懂得說，做人應該要怎麼樣，更進一步，懂得怎麼樣修行，將來哪一天開悟了，那功德更不能言喻了。

像我們的根本上師師尊，祂就是這樣子大做佛事的人，祂是大利益眾生的人，在現在的這個佛教界，祂是一個奇人。因為祂在十幾年之內，把自己開悟了，然後回來度眾生，馬上就有四百萬眾生皈依祂。而且每天還在增加中，像我們這個小小的雷藏寺，我們一個禮拜就可以度一百人皈依呀！對不對？每一個人都去度的話，你看不得了！需要那個電腦的計算機才算得出數字了。如果你們能夠領受到佛陀的意思的話。佛的意思是說，不管你做什麼，幫助人家做什麼，最大的善事，就是能夠流布宣說這部經典。

四天王真的是依照當年向佛陀宣誓的話去做。為什麼？因為我們師尊教導弟子，去彩虹山莊閉關之前，一定要先拜四天王，祈請四天王來保護你，才不會有魔的干擾。正如這經裡所講：「你們四天王，要保護這些眾生，讓他們能夠安安心心地安享他們修法的樂趣。」這是佛陀吩咐祂們的。祂們也生生世世這樣在做。

事實上，很多事情，通通是護法在辦事的。你們動不動就要找那個住持，找那個光頭的蓮慈上師，我一個人哪裡做得了那麼多事情，還不是底下能幹的法師、師兄姐、義工在做。我們「華光雷藏寺」、「真佛報社」、「華光功德會」、「華光學院」，菩提事業差不多都插手了，好了不起呀！那你要想，這是怎麼來的？這個全部是護法做來的，是人間的護法做來的，也是無形的護法做來的，哪裡是我做的。他們的護持精神最可嘉。

也要這樣子長遠的做，這個功德才會無形中這樣子增加。你要成佛光修不煉，是成不了佛的，紙上談兵，成不了佛的。你要成佛，一定要經過六度萬行的磨煉，一直走，一直做，佛的資糧才能圓滿具足。

所以說，很多事情都是讓你成為這大護法，用這護法的精神來證悟你的佛果。你發的心越大，來的護法就越大。你說我要大威德金剛做我的護法，因為祂是師尊的護法，師尊的護法一定是最大的，所以你也要大威德金剛做你的護法。但，問題是你請得動祂嗎？祂也要看你一下的，如果你的心發得很大，而且也真的做得那麼好，有時候祂根本不請自來。你知道嗎？我們的根本上師本來不知道大威德金剛就是祂的護法，祂一直都想是不動明王。可是有一天，大威德金剛自動現出來，一出來的時候，翻山倒海的，祂才知道原來背後的大護法是大威德金剛。

那麼，護法來了以後，對你有什麼好呢？因為你在修行當中，第一，會有魔難，那麼護法可以保護你，滅少魔難的干擾。第二，你在修法的時候，需要有資糧，護法可以幫你打點你的資糧。真的，師尊說法會要帽子，結果人家一下子送來了十幾頂帽子，世界各地的弟子，就這樣送過來。這就是護法給祂打點好了。

去尼泊爾的時候，大家看佛具便宜，拼命瘋狂大採購，師尊說：「哎！我都沒有什麼要買的。」感覺有點無聊。然後祂忽然想到一樣東西，祂說：哎呀！我要一件佛菩薩常常有的那個披肩。結果也終於給祂找到了一件，穿上了還照了相回來。平常很少看到的東西，都會找到，這個都是護法空行在幫忙。我現在也只要開始幻想說：哎呀！我三月不知肉味呀！就有人會送好吃的來給我吃了，是這樣子的。像我們的法師在修行，那應該也有人送東西給他們吃呀。你知道它這裡講的，如果有人供奉經典，宣佈佛法，大做佛事，護法要護持他，讓他安穩快樂，不餓肚子。那我們的法師應該不會捱餓的吧！(笑)

所以說，你要大護法，不用擔心，你自己本身境界修到那裡，那一尊護法自然而然會過來。大家做人間的護法，好好地做，那將來虛空的護法，就會來跟你配合。

嗡嘛呢唄咪吽。(眾鼓掌)