各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安。 ◎萬變千化金光明 驚天動地妙無窮 Merry Christmas!今天是十二月廿六日,大家都趕去購物中心作瘋狂大採購。(笑)所以很多人沒回來。今天也是歷年來最冷的一天,我們溫哥華零下十五度,聽說明天和禮拜六更冷,東部現在已經零下三十幾度了,這個氣候真的一年不如一年。溫哥華從來沒這麼冷過,都是零上的,四季如春的,現在也變成又要除雪,又要撒鹽,地上都是結冰,大家走路就要注意一下,亮亮的那個地方不要踩,一踩就會滑倒,很危險的。 我們繼續講《金光明經》,第四十九頁,最後一段:「爾時四天王。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。長跪合掌於世尊前。以偈讚曰。」四天王跪在地上讚嘆佛的功德跟經典的功德。祂們讚頌說:「佛月清淨。滿足莊嚴。佛日暉曜。放千光明。如來面目。最上明淨。齒白無垢。如蓮華根。功德無量。猶如大海。智淵無邊。法水具足。百千三昧。無有缺減。足下平滿。千輻相現。足指網縵。猶如鵝王。光明晃曜。如寶山王。微妙清淨。如鍊真金。所有福德。不可思議。」 這個詩偈,很美的,它讚嘆佛的光明像月亮,又像太陽;祂的面目呢,牙齒潔白,臉如蓮花;智慧如大海,無邊無量;佛的足是平滿足,好像鵝王的足一樣,有異相,也是有網縵像鵝王一樣;祂發出的光明,像寶山的王一樣;祂的福德就像真的金子一般的清淨微妙。「佛功德山。我今敬禮。佛真法身。猶如虛空。應物現形。如水中月。無有障礙。如燄如化。是故我今。稽首佛月。爾時世尊。以偈答曰。此金光明。諸經之王。甚深最勝。為無有上。十力世尊。之所宣說。汝等四王。應當勤護。」佛的功德像山一樣的巍巍之高;法身就像虛空一樣,這個虛空能夠化現所有的形象,就像水中的月亮。水中的月亮,花照出來就是花,山照出來就是山,樹映出來就是樹,一切都沒有障礙,水中月空中花,這一切都是佛的化現。祂可以現出宇宙的萬物、萬象、一切的人、花、水、山、樹、鳥、蟲,通通化現在宇宙之中。佛的功德就像山一樣的高,像水一樣的深沉清澈。 佛的眷屬就是菩薩,菩薩也是佛的化現,阿彌陀佛的眷屬就有觀世音菩薩、大勢至菩薩。還有金剛護法,也是祂的化現。阿彌陀佛心中的咒輪可化現出來很多的菩薩,譬如我們將要做的這個咕嚕咕列佛母法。咕嚕咕列佛母也是阿彌陀佛心中的化現,是最大的敬愛尊。所以佛可以隨機應變,隨物化現,你眾生需要哪一種法,祂就化現哪一尊菩薩,或者是金剛,來護持你。 那麼,我們所用、所吃、所穿、所呼吸的一切,全部都是佛的恩賜。所以,你的心呢,如果能夠用佛光的注照,經典的注照,甘露的灑下,讓這個水很清亮,你就能夠映現佛要給你的東西,越清你映出來就越美,越好,越微妙光明。所以說宇宙萬事萬物,通通包括在《金光明經》之中,通通在金色的光明之中,這部諸經之王啊,你們大家應該勤加護佑。 「以是因緣。是深妙典。能與眾生。無量快樂。為諸眾生。安樂利益。故久流布。於閻浮提。能滅三千。大千世界。所有惡趣。無量諸苦。閻浮提內。諸人王等。心生慈愍。正法治世。若能流布。此妙經典。則令其土。安隱豐熟。所有眾生。悉受快樂。」就因為這樣子的因緣,這本經典能夠廣為流布,給予眾生最大的快樂。在三千大千世界之中,所有不好的惡事惡趣,跟苦惱,都因為這本經典的供奉跟流佈而去除。一切人王、國土跟眾生都能夠受到快樂。 「若有人王。欲愛己身。及其國土。欲令豐盛。應當至心。淨潔洗浴。往法會所。聽受是經。是經能作。所有善事。摧伏一切。內外怨賊。復能除滅。無量怖畏。是諸經王。能與一切。無量眾生。安隱快樂。」四天王再次的強調,做人王的人,要潔身自愛,誠心地潔身沐浴,去法會的處所聽經。而且依從這本經所教導的,去做善事,摧毀一切國內國外賊人的侵擾,去除眾生的害怕,令眾生一切俱足,安穩快樂。 「譬如寶樹。在人家中。悉能出生。一切珍寶。是妙經典。亦復如是。悉能出生。諸王功德。如清冷水。能除渴乏。是妙經典。亦復如是。能除諸王。功德渴乏。譬如珍寶。異物篋器。悉在於手。隨意所用。是金光明。亦復如是。」這本經典多麼的奇妙,它能夠很奇異地生出所有諸王一切的功德,它的作用是怎麼樣的?就好像你家中種了一顆珍寶的樹一樣,這顆樹很奇妙地可以生出一切的寶物。它又像一池清水,能夠除掉所有人的飢餓跟口渴。渴了,你唸它,就得到清涼。我們可以稍微再解釋一下,所謂經典的好處跟物質的好處是有出入的。這個經能讓你平靜,煩惱降低,欲望也降低,一切痛苦忘掉。 如果像今天,聖誕節,大家跟人家去購物中心搶購,因為有拍賣,所以就到人群中去擠,擠了一天後果是怎麼樣呢?就會全身非常的疲乏,頭昏腦漲,因為人多地方窄,空氣差,雖然去排隊排了半天,可能跟人家盲目地買到一些東西,往往是花了錢,又吸了很多污濁的空氣,買回來後你會發現,這些東西不太實用,甚至呢,你會發覺,家裡已經有好幾套同樣的東西存在。只是因為大家在搶的時候,你失去了理智,跟著人家搶。追求物欲的後果呢,快樂的時候,可能只是買到的那一刻,當你帶回來以後,開始又有煩惱出來了。所以這個物欲的快樂是很短暫的。那麼經典呢,你持經誦經,一經在手的時候,上師教你們以後,拿這個經典,拿起來,先拜一下,那念經要唸到法味、法香出現。你只要唸經唸到很虔誠,就像寶樹寶花一樣,它會生出樹跟花的芬芳,一點都不假。有空的時候,就拿起來看,拿起來唸,不只你的內心能夠得到清涼,你的房子也會散播佛的清香,金光的光明會發散。 「隨意能與。諸王法寶。是金光明。微妙經典。常為諸天。恭敬供養。亦為護世。四大天王。威神勢力。之所護持。十方諸佛。常唸是經。若有演說。稱讚善哉。亦有百千。無量鬼神。從十方來。擁護是人。」如果你一個佛子,常常唸這本經,那麼就等於是十方三世諸佛一再的給你演說,同時呢,不只是諸佛來演說,同時你等於擁有了無量的鬼神,從十方來護持你這個人,是這樣子的奇妙。 「若有得聞。是妙經典。心生歡喜。踴躍無量。閻浮提內。無量大眾。皆悉歡喜。集聽是經。聽是經故。具諸威德。增益天眾。精氣身力。」這本經一誦讚出來,聽的人心裡馬上都會生出最大的歡喜,而且產生了很大的力量。不只是大眾這樣啊,既使是具大威德的天眾,聽到誦這本經,也是跟著精氣十足。這個要講到念經跟念力的關係。因為我們很多人一起唸經的時候,念力是比一個人唸還要大。如果很多人來一起擁護這本經,同時都在世界各地,每一個角落唸誦,那麼這本經的經力不只在這個世界的大眾得法喜,同時它可以上到天界去,讓天眾得到這本經的加持。所以,誦經是天上地下的大事。 像我們今天在講《金光明經》,不只是你們在座的在聽,很多無形的同伴也跟著我們一起聽的。我們有很多客人跟著我們在享受這本經的法味,陶醉其中。 一個人念經的力量是有限的,那麼所有的人一起念的時候,這個力量就是十倍、百倍、千倍的力量,這個念力是很厲害的。所以我們剛剛修法的時候,把法味統統迴向給我們的地神。雖然我是帶領你們念經的人,我也是享受的。就像這個樣子,唸經就要唸到這樣快樂,紅光煥發,精神十足,法喜盈滿。 所以說,同修功德很大,大家是在互相吸法流,吸法味,互相滋潤。你不能怕人家拿去能量,頌經修法時,要打開你的心,不要想別的,只要一心一意的念誦,一心一意的修法,不要管別人怎樣想,就一心一意地去做它,這樣的時候,你就會享受在其中。 我們剛剛在這樣唸的時候,整個道場是很安祥的,我們的土地公跟神眾有出來的,我看到的有一排,有彩色光,有法流一直出現。為什麼?因為上師想辦法把這個經咒的力量,透入到土地給祂們。持咒唸經要念到可以蓋章到土地去的,這個叫做真實的唸誦。你知道我們這裡是全溫哥華最難料理的地方,對不對?兵荒馬亂,(笑)盜賊問題多多。我們的地神啊,護衛的神靈啊,沒有武力,哪裡可以在這裡發揮力量。祂們都是有祂們特別的超人的力量,才可以在這裡護持這個道場。所以我們多持咒、多持經,迴向給祂們,祂們就可以有這個勇猛的銳力替我們守關了。道場要興旺,全靠這個道場的生機,我們要把一塊生土,提煉成熟地,這個地才活起來呀!你說簡單不簡單?不簡單啊!這個道場在蓋的時候,上師就一直在禪定之中加持,陪著蓋房子啦! 整個道場本來是一個垃圾堆呀,地板都是洞的,我們把它弄成現在這麼美,我們只花了廿一個工作天,那個時候是怎麼做出來的?不是奇蹟,那是什麼呢?那些工人一夜做到天亮,是召請佛菩薩給他加持的。是金剛撐起來的。 真佛樓也是呀,蓋真佛樓的時候,我見到一個大力金剛這樣從樓上出現,他的頭和身體大到超過那個牆和屋頂,我看到了。真佛樓要疊磚頭的時候,是大冬天啊,那個風很大的,架子這樣搖搖晃晃,很危險的,結果是怎麼疊出來的?就是大力金剛給撐起來的。是大冬天風雨之中疊起來的,都是祂們的力量。 ◎臨經涕流顯本性 心似平湖萬事明 「爾時四王聞是偈已。白佛言。世尊我從昔來。未曾得聞如是微妙寂滅之法。我聞是已,心生悲喜。涕淚橫流。舉身戰動。胑體怡解。復得無量不可思議。具足妙樂。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。供養奉散於如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨逐是說法者。而為守護。」四王又跟釋迦牟尼佛講啊,祂說,我們從古以來,從來沒有聽過這麼微妙的寂滅之法,聽了以後,眼淚鼻涕流個不停。我們全身都因為激動的關係而發抖,肢體自然鬆散地解開。得到不可思議的妙樂。而且天花曼陀羅這樣子散下來供養給佛的殊勝景象,我們從來也沒有看過。釋尊讓我們更增加信心,我們要再次地發誓,我們五百鬼神眾一定要常常追隨著說這本經典的人,照顧他。這是祂們的感動。祂們聽到這個珍貴的經典,馬上感動得流淚發抖。我覺得我們的弟子在這個道場,常常拜懺拜到一把眼淚一把鼻涕的。拜了懺以後,問我說:「為什麼我那麼感動啊,我怎麼一直在哭啊!」還說:「我要回去看我的爸爸媽媽,十幾年沒有見了!」這個就是經啊,讓你發露懺悔,啟發善心,是經的功德。 那麼在這裡,四天王有一句話說:「如果我們聽了這本寂滅大法。」這個寂滅呢,我要稍微解釋一下。你們知道,佛有很多名號,其中一個名號叫善能寂,這個寂就是寂滅的意思。修法的層次是有很多種的,修的過程之中,會有成就的淨土出現。這個淨土有三個層次,一個是你已經修到超凡入聖的時候,凡人和聖人居住在同一個土地上叫「凡聖同居土」。然後再上去就是「實報莊嚴土」。最高是「常寂光土」。我要講的就是這個「寂」字,很寂滅的,有光的淨土。 真佛弟子,將來的成就,就是到常寂光土。那裡就是一片寂光,一片寂靜,你們要慢慢去品嚐。只有你到了以後,你才能告訴別人。所以,佛的境界就是寂滅,最大的寂滅。今天有師姐說,我要「靜修」,用這個「靜」字就對了。你要靜靜地修,修到你一片寂滅,這也就是佛的境界。那所謂寂滅不只是外在的音響的滅音,真正的寂滅是內心。 修行以後,修得越深,你會得到越大的寂靜,你會真正發現內在的淨土。很寂靜的一片天地。外面的形形色色沒有辦法碰到你內在的安定。是可以修到這樣子的。這個時候,你就得到最大的解脫,內心最大的解脫。完全地解脫,完全地自在,沒有一點束縛,這個就是寂滅。你入滅的時候,入寂的時候,光就出來。你不寂,不滅,光不會出來。一定要裡頭最寂靜,最定的時候,心的淨土自會現出來。 嗡嘛呢唄咪吽。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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