各位同修，大家晚安！

今天要把這個瑤池金母的《洪慈普度救劫經》做一個總結。我們已經講了九堂，前幾堂，我們從最開始的超脫生死之大道，由道教的至高祖師瑤池金母親口傳下來。

祂介紹我們天地是怎麼來的，陰陽是怎麼來的，人又是怎麼來的。從這種種的因緣，祂開導你：至高的智慧、至高的道理，超脫生死，參悟人生的究竟。其次，祂又講做人要如何修善功，培養品德，性命雙修，功果並列，修身修心外，建立善功。

還有呢？祂中間也提到陰陽的道理。天地間的陰陽，跟我們人體裡的陰陽，如何鍊到長生不老，讓身中的陰陽，跟宇宙的陰陽合一，然後真正的成仙成聖。就是超脫生死輪迴，自由自在，不落輪迴的境地。

《廣培陰德 修行正道》

祂說：「種善休懸榜上名 廣培陰德福非輕 昭人耳目由來忌 總要存心正道行」。祂說我們為人在世要做善事，可是你做善事，要做陰德，而不是做陽善。

你為了不求人家知道跟讚賞，去做的善事，這個功德是很長久很豐盛的，可以福及子孫後代，這個就是菩薩認為更高一層做善事的方法。就是要勸你們，能夠用長遠的眼光來看，不要故意希望能夠強出頭，這樣子反而是一種障礙。

祂說你只要心存正道，你心正了，秉著公正的方式去做，就不要怕有沒有人知道，有沒有人誇獎你，或有沒有名跟利，你不要有這種企求。根本上師蓮生活佛也一再教導我們，做事、修法，在力爭上游的過程，我們要以無心無求的方式來做善事。做一切的一切，你無心就會無求。無求你的福分就自然到來，這個是一種比較高超的思想，希望大家能夠慢慢的體悟。

「富貴樂道修持，其果甚速；貧窮開囊救濟，其功更宏。」是說如果你希望很快速達到果報，那麼是怎麼樣的人可以快速達到果報？祂提出來，如果你是富貴的人，然後你又懂得去修持，你的果位就來得特別的快，你的善果來得特別快。

那麼怎麼樣是功更宏大？就是說你本身很貧窮，可是你又捨得解開你的皮囊去救濟人家，這功德比有錢人去做善事還要大很多。富貴的人要修道，修法很不容易，所以在富貴中懂得去修，果報很大。同樣的，你貧窮的人，還捨得佈施出來的話，這個功德就會比所有的人都大，這樣懂得意思嗎？

「高談安禪之妙者，未必真得鉛汞之妙也」。我們現在就是參禪的人，你們每一位都是修道的人，就是劃入最高級的階段，那麼我們修到一個境界，我們開口閉口，就會講禪話，對不對？我們講話都會有玄機的哦！（笑）在這個時候，你要注意，會高談闊論這些道理的人，不見得就是開悟的人。他有的時候是嘴巴講，（笑）因為人家講他也講，不見得他就是真得其中精髓的人。祂意思就是在批評光說不鍊的人。所以菩薩都是一針見血的，菩薩祂不講假話。

然後祂說「頻厭為官之情者，未必悉忘名利之情也。」有些人整天說，哎呀！我不喜歡做官哪！我好討厭政治，好討厭名利喲！可是人家一定要讓我做，我不得不做，好委屈哦！口上一直抱怨。人家就說：拜託啦！你不要退休，你一定要繼續做。（笑）他其實心裡很愛做的，這個有時候是官場話，表面話，你們就不要被唬倒了。所以祂意思是說，如果你沒有真的修出來的時候，你講的話都是廢話，（笑）講的話都是妄語。

「學道參玄，性情必須醇善；」你修心養性，性情要能夠鍊出真正的善良，要真正從裡頭發出來。「修身禮佛，度量務持寬洪。」你在修身，你在禮佛、拜佛的時候，你的度量一定要愈來愈寬大，要肚裡能撐船。我們要學最近才過生日的彌勒菩薩，祂的肚子那麼大，度量好大。（笑）

「偶聞誹謗之言，當知涵養；」。如果有人忽然譭謗你，那麼你表現怎麼樣呢？有的人平常是很有修養的，可是人家講他一句壞話，他就破口大罵，這個就是假的，涵養功夫一下就測出來了。「忽聽拂逆之事，切莫輕狂。」聽到違背心意的事情，就暴跳如雷。平常是很有涵養的，到那個時候，馬上跳起來，這個一下子就考出來了。

以前有一個禪宗大師，蘇東坡覺得他自己修得很好，就去跟這個禪師校量，這個禪師就罵：你放屁！講他這一句話，蘇東坡當場很生氣，就跳起來，這下他就輸了。他自認修得很好，但人家說你放屁，他就跳起來，一屁滾過江，滾回老家去了！輸了！隨便一句話就考倒了。這個就是說要經得起流言、譭謗跟不如意的事情，修道人就是要有這個涵養真功夫。

「苟使言言悅耳，道何可修？」如果每一句話，都是軟綿綿的，很好聽的話，你的耳朵本來是向後面的，人家講到好聽，你就會豎起來這樣聽，祂說這個都沒有用的。你喜歡聽這個，那道怎麼修啊？修道就要聽逆耳的話，逆耳的話就是忠言。人家講老實的話，你一定不喜歡聽，人家講好聽的，我們就拼命聽。好聽的叫做灌迷湯，迷湯一灌下去，道行已經跑掉了，定力已經不見了，智慧更沒有了，你就被人帶回家去。這是一種警惕。

「縱教事事稱心，性焉得鍊？」祂說，如果每件事情都叫你稱心如意的話，你的性子怎麼磨鍊呢？這個我們以前講過，每一個道場一定有各種人在裡頭，他們會互相看不順眼，（笑）互相批評，互相對罵，爭一席之地，互相辯道。如果人家都照你的話，而你又是不好的，那就永遠沒辦法進步。一定是有些人站起來持相反的意思，才有得爭，有得拼，到時候高竿的就稱王，是這樣互相在磨鍊之中，才能互相得到好處，這樣你的性才會鍊得出來。

舉個例子來說，像我們華光雷藏寺，好像在五個月前，就說要把這個廟建起來，吵到現在還是灰頭灰臉，（笑）這句話就是在告訴你；如果事事稱你的心，怎麼鍊得成道呢？什麼事情，茶來伸手、飯來張口，要一個廟，澎！就一個廟；要佛像，澎！佛像就來；要鈔票，鈔票就來；要人，人就來；那我們還修什麼？天天在家裡喝燒酒，吃雞腿，當一個酒肉和尚就好了，還要做什麼？（笑）

所以菩薩就是用這個方式磨鍊你，祂就是看你這次怎麼做，看你們這一班弟子，我一動不動，菩薩看你們怎麼樣？（笑）這下，我們好像剩下二十天不到就要開光了，（笑）有的人還在做夢，一點也不緊張，我緊張得每天都冒汽泡，都快要胃潰瘍了。（笑）緊張是正常的，不緊張才是有毛病，剩下十幾天要開光，我們的總督還要來剪綵，如果他看到一堆瓦礫，怎麼辦？我們的臉，不曉得要往那裡放？我們還要迎師尊來，這下全天下要笑死我們了。（笑）這個就是菩薩在磨鍊你。

我再講一個秘密給你們聽，佛經上說，祖師也說的，凡是有重任的道場，它的考驗最大，你知不知道？我們這個道場，受到這種考驗，將來我們真的豎立起來的時候，表示，我們任重道遠，我們經得起考驗，一旦通過這一關，將來我們會發揮得特別好，因為是百戰榮歸啊！（笑）（眾鼓掌）

(註：華光雷藏寺終於在1996年3月10日開光，裝璜工程僅費時21個工作天，創一大奇跡；開道場後，一年內信眾已告滿，又創一大度眾紀錄。)

《真修正中誠意　並鍊太和純一》

「當誹謗我，能忍辱笑納之，方得道有所益」。當有譭謗的時候，能忍辱，笑著接受，這才入道。「當拂逆我，能從容接受之，纔見德有所增」。當人家拂逆你的時候，要從容不迫接受，道德才會增加。就是要有雅量，能夠忍才是修道的人應該有的德性。

「人心不古，世道澆漓；聞惡語則怒，聽讒言則暴。」 說現代的人，已經跟以前不一樣了，不再像古人的簡樸了。我們現在像倒翻了的彩色盤，人心已經是五顏六色，大大不一樣了。

「心地偏窄，性天昏沈；利慾之間，只知益己。」祂說，不要把心弄得度量狹窄，把天性弄得很昏沈，只想到自己的好處，不管別人的死活，這就是現代人的人心不古。祂勸導修法修道的人，在大利害衝突的時候，要能夠讓人一步。

「道德之上，不管損人」。你在道上，就不應該有損人利己的行為出現。「克修正中誠意；並鍊太和純一」。你要能夠以誠心誠意，至誠之心，行、住、坐、臥之中，並兼鍊純一、太和之氣。就是說把散亂的貪嗔癡、五蘊、八識去掉，鍊得很純潔，專一、平和，成為一個謙謙正人君子。

「心發菩提，庶幾近於道矣！」一旦你能夠發出菩提之心，你就是接近了道。今天我們說大家來做義工，登高一呼的時候，也有很多響應的，這個就是你的初發心，初發心就是最可貴的，你能夠常常保持可貴的初發心，就接近道了。

「鍛鍊陰陽，首重清心寡欲；」。我們身中的陰陽，要能夠把它鍛鍊得和合在一起。這要訣是要能夠清心寡欲，慾望要降低，你的心要很清淨，這樣子才能夠鍊出和合的陰陽。

「保全性命，次尚戒殺放生。」你要愛惜生命，君子有好生之德，不要殺生，犯殺業，要訓練自己有慈悲的心。一般人不知不覺中就造了很多殺業，即使平常吐一口口水在地上，都會淹死很多細菌。我們吃菜，裡頭也有好多細菌，喝水也有，這些通通都是殺生。所以我們要去放生，這邊造業，那邊我們就想辦法彌補，就去放一些生物。慢慢的，你會變得很有慈悲心，連走路都不敢踩死螞蟻。(笑)

「惻隱全無，暴殄過當，未諳惜福，實非所宜。」祂是講沒有惻隱之心，同情心，慈悲心，不知道要珍惜眼前的福分的人。

你今天有太太，你不要嫌你太太老，你要惜福，要想，衣服誰幫你洗？飯誰幫你煮？鞋子誰幫你擦？不管怎麼樣，黃臉婆都是好的，那天黃臉婆不理你的時候，你就沒飯吃。你還有小孩子更要惜福，要知道多少人來求我想生一個孩子，(笑)他們連一個都生不出來？(笑)真的！都被你生去了。然後你還抱怨，有老婆也抱怨，整天在那裡唱哭調，該知足了。

《趨左道難登佛果　往旁門難入仙班》

「知勤儉，不奢侈，其後，飲食必有餘；縱嗜欲，肆逸樂，其後，飲食必不足」。這句話就是叫我們要節省，從古到現在，古聖先賢他們講的就是勤儉、惜福、知足、常樂。不勤儉的人，將來就沒有得用，這因果定理是千古不變的。

從我小時候，雖然沒有過過那種特別高的生活，可是我看得很多，我們小時候要有三輪車就很了不起，現在都是私家車，以前看到同學坐三輪車上學，都很羨慕。隨著時代的進步，他們的三輪車又換成私家車，哇！那更是不得了，有人家裡有四、五輛私家車，在二十年前是很厲害的；然後沒多久報紙登出來，他父親成了票據犯，通緝有案的，原來他是這樣浪費，拿人家的錢來用，結果到最後，只有逃亡，沒有地方去，只好逃到外國去。

「縱嗜欲，肆逸樂，其後飲食必不足。非天也，自取其禍也；」經上勸人飲酒縱欲有傷身體，會失天良，知道嗎？酒醉後，神智昏迷，就會做出很多平常不敢做的事情。祂說這種種行為就是不合天道，上天不喜歡，所以你就會自取其禍，無形中就會有災禍上門。太過分的行為、嗜好、欲望，都會招致禍害。

「非神也，自取其殃也。」神是比較正道的，正義的才叫做神，你如果違反了正義，就會遭殃害。所以祂勸我們「休趨左道，歷九十世，難登佛果；莫往旁門，過六萬年，未入仙班。」祂說你不要去走旁門左道，如果你走了左道，九十世都不能登佛果。你入了旁門，過六萬年都不能入仙班。像我們現在這個是仙班，瑤池金母是仙，那我們是祂的門人，我們當然是祂仙班的人，對不對？

我們有這個緣分能夠接近佛菩薩，能夠跟瑤池金母學道，能夠跟我們的根本上師蓮生活佛學佛，這是我們今生最要珍惜的福分，也是我們最大的緣分，要惜福、惜緣。將來我們每一位都是仙班的高材生，我們登天有望。將來我們都可以去跟洪鈞老祖、太上老君，還有我們的仙女、仙童，登上我們在那裡栽種的蓮花。你們有沒有蓮花？有！(眾答)

你沒有修出蓮花，你上去是沒有家的，很可憐的。我上次都講過，你在這裡一直灌溉，一直修，你心中蓮花開放，開得愈大的時候，你天上摩訶雙蓮池西方極樂世界那朵蓮花，才會跟你這邊一樣，成正比啊！除非你好好的灌溉，每天修，它就每天長，你上去的時候，才有地方站嘛！那個地方也是很現實，你沒有立足之地，你怎麼當蓮花童子。你說沒關係，我臨時偷一朵，(笑)跑上去給人家搶一朵，你不知道啊，憑你的三腳貓工夫，還搶得來嗎？人家會修出蓮花的都是有法力的，只要吐一口口水，你就栽下來了，你還想搶人家的蓮花。(笑)

所以全部靠你自己現在趕快栽種，趕快把你心中的蓮花種出來，這個就是在修心養性。你的人跟蓮花一樣的純潔，一樣的高貴，一樣的美，那麼你到西方極樂世界，才不會自形慚愧。在那個境界裡，人家都是光，你是一團黑氣，(笑)到了那裡，你自己都會覺得自形慚愧，格格不入，對不對？像我們這裡，每個人衣服都穿得那麼光鮮，忽然進來一個穿破衣服的，我們那幾道眼光就會把他電死，對不對？(笑)

你想到西方極樂世界去，如果蓮生活佛慈悲，你去哭嘛！那蓮生活佛就帶你上去，一上去，「哎呀！你怎麼帶一隻這麼髒的小雞上來呢？」那個守門的叫。你想師尊帶你，你就可以混水摸魚進去了。結果那守門的說：「蓮生活佛啊！這烏骨雞是誰？(笑)從頭烏到腳，還烏到骨髓，你帶這隻上來做什麼？」你知道你的師父還要替你求情的，祂說：拜託！他很可憐，他是我的弟子，他頭上蓋了一個吽字，(笑)皈依的時候有一個吽字蓋上去。老師父很慈悲，被你這麼一哭，就把你夾帶拎上去。真是很麻煩的，也不可能每一個人都賣面子，是不是？

所以還是自己爭氣一點，自己修，自己大大方方的進門去，不要被人家夾帶上去，好不好？好！(眾鼓掌)

所以，這是你們的緣分，踫到一位這麼慈悲的根本上師，祂說，你皈依我，將來就可以上摩訶雙蓮池。以前，菩薩也跟我透露過，祂說只要皈依，那麼摩訶雙蓮池就有份，這是這一代的優待，第一代的特別優待啊，懂不懂？下一代嘸嘍！嘸嘍！菩薩六年前跟我私下講過，祂說這是優待。

像你們來出家，你知道下一批出家是要錢的，你要給我們供養，還要每一個月給吃住的錢。現在這一批要出家的，免費！免費吃，免費住到老。我這像在替佛菩薩招新娘、新郎，(笑)你出家是跟佛菩薩結婚，靠攏祂這一邊。佛菩薩餓肚子，你就跟著餓，佛菩薩吃盡天下，你跟著吃盡天下，有福共享，有難同當。

《體悟天心　見開思修》

好啦！既然說皈依蓮生活佛，都可以上天。這一講大家都不來了，就只要皈依就好，就回去睡覺。(笑)告訴你，上天是上天，那裡也有分階級的，就像我們這個樓，有地下室、有一樓、有二樓，你知道那最高層是最貴的，對不對？因為它上面比較通風，不會聞到人家的臭腳氣，看出去的風景是眼觀四面、耳聽八方，所有的壞話都可以聽到，所有的風景都可以看到，所有什麼人在做什麼把戲，通通看得見，所以在最上層都是最貴，最好的。

天上也是，你不修法的，運氣好就是靠人家幫你帶上去，上去以後呢，你在最底層。那我們有修的，跳去上面，我們就把我們的洗腳水，嘩！倒給你！(笑)是嘛！這是很自然的。

所以你去天上，排在最下層，有什麼威風？人家把裹腳布丟下來的時候，都會把你纏死。(笑)所以說來說去還是要靠自己，靠自己現在的力量，好好的每天打盹二十分鐘，好不好？將來你就是去天上睡覺。(笑)你在這裡很清醒的修，你上去就是很清明的神仙，你在這裡睡覺，入睡覺四摩地，你將來上去就上那個神仙的睡覺地，當睡仙，睏仙去。(台語)(笑)

我們講了瑤池金母三部經，道教的經典《定慧解脫真經》、《養正真經》、還有這一本《洪慈普度救劫經》，講了半年多，我覺得能夠來聽經的人，都是很有福分的人。因為每次講經都有道教的祖師跟護法守護在旁邊，有時候我會講得很嚴肅，是因為來的是比較老的，(笑)老的在，我們就要比較正經；有時候，像今天，怎麼講出這種話，可能是年輕的來了，(笑)再加上我看到現場年輕人比較多，就語無倫次了。希望大家有道理就聽，好笑的就笑一笑，將來可以把瑤池金母要教給我們的道理好好修習，修習怎麼樣成仙？怎麼樣做人？怎麼樣行中正之道？怎麼樣回歸我們的本性？回到我們上仙的面目，回到我們蓮花童子純淨的面目，也就是我們的佛性。

每一個人都有佛性，能夠把它啟發出來，這個就是佛菩薩、我們的聖尊蓮生活佛、還有龍天護法辛辛苦苦不入涅槃來教導我們、薰陶培育我們的苦心，我希望你們每一位有靈性的弟子們，都能夠體悟天心。

天心，天的心，祂們是真的有心，不是無心，祂們是有情，不是無情。你抬頭看天，嗯，怎麼都沒看到什麼，什麼都沒有看到，事實上，祂們就是隱而不露。因為祂一直教我們要隱藏不露，所以說祂們這樣子好像沒有又好像有，似有若無，若隱若現，這就是祂們的顯現，也是祂們薰陶的方式；讓你們能夠耳濡目染，慢慢的見、聞、思、修；然後去行，做出來像一尊佛，像一尊菩薩，像一位神仙，這就是祂們的教誨。

嗡。嘛呢唄咪吽。