觀音身壇城避災法修持精要，先觀想千手千眼觀世音菩薩，菩薩有十一面，千手千眼，坐於蓮花座上，住於行者的頂上；再作全身的觀想。然後散印，持千手觀音心咒108遍。「南無三滿哆。母馱南。縛日囉。達摩些。」

四位法師，各位同門師兄姊，大家午安。

我今天要跟大家談的題目是，從「觀音身壇城避災法」來認識生死。

《密行有嘉許 生死兩受益》

我相信，我們剛才修觀音身壇城避災法跟你自己修的不太一樣吧！因為我們上個禮拜才傳這個法嘛。

我是想，如果我不帶大家修一次的話，我怕你們不太容易把這個法修好。從今天開始，如果你們喜歡，我們就可以常常在同修裡頭加修觀音身壇城避災法。

這個觀音身壇城避災法是需要灌頂的，上個禮拜有灌頂的最好，還沒有灌頂的，就要另外找機會來給上師灌頂。因為修這個法，我就有些感想，現在來談談，讓我們都能更深一層的領會，真佛密法的奧妙跟法益有多麼的偉大。

從你們皈依到現在，最老的弟子差不多是我剃度出家那一天開始來接受皈依灌頂的。以前的弟子不講，從我開這個道場到現在，最老的弟子應該是皈依一年多，也有是前兩天才皈依的。我希望大家皈依以後，給自己一個嘉許。你應該稱讚自己，你現在已經是一個很光榮的佛教徒，而你這個佛教徒是真佛宗的一名修行者。

佛教裡頭有顯教跟密教，我們修的這些法是密法，所以我們都叫自己是密行者。你是在行密、修密、跟作密的佛教徒。這個密就是特別的秘密，而且是大家最中意的神秘。因為我們人都有好奇心的，我們都不喜歡千篇一律。很榮幸的，你們皈依的教派就是有深藏不露的大法的最大秘密的教派，很多很多的珍寶可以讓你們挖掘，很多的智慧能夠讓你們來開啟。

我們今天的這個觀音身壇城避災法中就有很多智慧。首先祂跟生死有關係，有什麼關係呢？這其中的奧妙是很大的，這個法可以讓你生得很莊嚴，也可以讓你死得很莊嚴，生死兩受益。有了這個法，你就能夠保證你的生；有了這個法你也能夠保證你的死，不是死的那麼快啦，就是說有那麼一天時間到的時候，你就會走得像千手觀音這麼莊嚴。

《觀想控五輪 往生得保證》

你知道一般人是怎麼死的？不知道，因為沒有經驗。好，在這方面，佛教徒有很多祖師傳下來的說法，還有我們根本上師常常提起死的經驗。我在這裡稍微談一下。

一個人的死法，同他平時怎麼餵養軀殼有關係，如果你把自己餵得白白胖胖，肉多骨重，這個我們叫做地大。這樣子的一副軀殼斷氣的時候，你會領受到，你的整個人體就像山崩地裂，整個裂開的。如果你是水多的人，最後一口氣呼出去的時候，上氣不接下氣，這時你的感受就是全身掉入冰塊中一樣，非常的冰冷。如果你本身火氣很大，動不動就是暴跳三尺的，火很旺的，那麼你就是火性重的人。火就是你的溫度，你的溫度比較強，比較重，這樣的人在最後一口氣呼出去的時候，會感到像火山爆發，非常的熱，像被燒死的。如果你是風大，就在最後一刻的時候，你就茫無邊際的整個散開。人依照身體的結構跟體質便有不同的死法，不管是往上還是往下，死亡的那一刻很可怕的，這種經驗總會在你身上發生。最後，不管你是地啦、水啊、火啊、風啊，全部是爆開的，很痛苦，很害怕。

觀音身壇城避災法的修持是有道理啊！回想剛剛上師教你們的，你們是不是把你們腳底的風輪化成藍色一圈，就固定在那裡。然後，你又把你的密輪固定觀想成紅色的火輪。密輪就是生殖輪那一帶，從肛門到生殖器官那附近叫做密輪。那一帶一般來說是火大的地方。肚臍是水輪，把它觀想成綠色固定在那裡。再上來心輪，你就觀想成黃色固定在那裡。這就是在平常修行的時候，你學會控制身體裡頭地、水、火、風，不讓它們四處分散，而且給它們定了界限，定了顏色。

你常常這樣觀想，你身上的地、水、火、風，才能夠受到你自己的控制。這就是在訓練你怎麼樣生，也在訓練你怎麼樣死。你要這樣確實的觀想，這樣當你最後一口氣呼出去的時候，因為你平常每天這樣的訓練，你就能夠自在的擁有你的地、水、火、風，把它轉成沒有實體的地、水、火、風，就是變成光，你自己也化為光。你的脊椎骨是須彌山，很堅硬的，全部是堅固的，然後也化成光。到最後的時刻，你就從最底下開始自動的收集，自動的關閉。然後，你化的光就會從頂上出去。去那裡？就是往生天上。你能夠把地、水、火、風全部收集，框起來不讓它分散，這個就是你死後往生的保證。像我們剛剛講的，你死亡沒有訓練的話，全身整個是四分五裂的，收不回來。有了這個訓練，你就能夠把地輪、水輪、火輪、風輪在你身體中集中起來，化成上頭的最後一點光。這點光集中到頭上，這就是往生的保證。

《神識發神光 菩薩來接引》

你如果在業力爆裂的時候，魂魄是往底下去的話，你就是去地獄道、惡鬼道跟畜生道。因為你不能控制，隨著你的業力爆開往下就是三惡道。如果你能夠往上，肚臍以上，那麼你就會投胎為人。再往上你就會上天。再更上頭，就是到更高的境界，這個就叫做往生。如果你沒有密法訓練，平常不會這樣控制自己身體的地、水、火、風，到了最後時刻，你的業報爆裂在那裡，你的魂魄就隨著爆裂到那裡去了。

我們這個觀音身壇城避災法，就是訓練你能夠控制自己的身體，控制自己身上的靈魂一直往上，把你自己坐在須彌山頂上。平時不但訓練你的神識往上，而且淨化它，讓它發光。這點光有什麼作用呢？在這裡要講給大家聽，因為你要往生的時候，你如果沒有唸佛，沒有發佛光，那你就會茫然無邊際的亂跑。如果平常你有修佛，本身有這個光出現，不管這個光多大，虛空中的三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，還有我們的蓮花童子，這些虛空中跟你有緣的佛菩薩，看到你的光，祂才能夠受召下來接引你。你要有光祂才能夠感應到，而在最危險的那一刻把你接走，要不然你還是完了，沒有人救你，你就隨業受報，你要生畜生就畜生，鳥就鳥，動物就動物，豬就豬，鬼就鬼，就隨你去了，所以這點光很重要。

你修觀音身壇城避災法，平常有智慧本尊千手千眼觀音跟祂的壇城在你的頭上。因為你每天在修，已經很熟練，到你危險的那一刻，自然而然就會反應出來，你本身就會馬上轉化土輪、火輪、氣輪、風輪，這樣子化上去，然後本身就會有光出現，光一出現你平常觀想的那一尊千手千眼觀世音菩薩，就會馬上現身接受你光的呼召，把你接上去。所以你說觀音身壇城避災法功用大不大？(眾鼓掌)非常的大！只有這樣修，你才是百分之一百保證你自己，能夠被接引上西方極樂世界去。而且你看上去夠莊嚴了吧！不是像那七零八落的滿空飛，一點都不神聖。修真佛密法的妙用真的就在這裡，你養兵千日，用在一時，你修法千日，就在那最重要的一刻，你就不會終身遺憾。

《無常隨病業 息災求觀音》

再來說，你在生的時候，修這個法有什麼用處呢？你說﹕我還沒要死啊！上師講那個好遙遠啊！那我們講生好了。我們平常沐浴在幸福的日子裡，要什麼有什麼。可是佛陀講，你還是在無常之中，任何時刻，任何一分，任何一秒都會有無常忽然降臨在你身上。這個是你沒有辦法預料的，沒有人可以預料的。舉例說﹕我跟你們相處一年多，每次上師看你們，你們看我，大家都笑咪咪的，很開心。可是最近我們開始嘗到了苦果，什麼苦果呢？我發覺怎麼我們的弟子很多都一個一個不見啦。有的弟子沒有多少歲就被細菌奪去了生命。現在很多人得癌症，真是嚇死人了，年紀輕輕也有患上致命的癌症的。聽到癌，我是很害怕，因為即使當瑤池金母的護法，我們有時候也是無能為力的。因為這個癌細胞真的很可怕，一旦被它踫上的話，三個月、半年就差不多了，很危險的，醫學還沒有辦法控制。這個講起來也是一種因果業障，是一種病業。對這個病業，我們醫藥沒辦法控制，唯一能夠求到幫助的，就只有求得佛菩薩的加持力，就是要能夠出現奇蹟，有奇蹟，才能夠奪回你的生命。

最近就常常有些無常的事情發生，而且一發生就很嚴重，馬上弟子的生命就要沒有了。所以在你生的時候，這個觀音身壇城避災法就更為重要啊！你要避你的災難，你要息災、你要避難，平常就要修這個法。要不然生也沒得生，三十歲也沒得活，四十歲也沒得活。現在要活到六十歲已經很了不起啦！七八十歲，那你就要在這裡整天拜佛，一定是祖上有德，菩薩保佑你，才可以讓你長壽。所以修這個觀音身壇城避災法，平時讓你修練身體，免除災難，消災延壽。因為觀世音是息災最上的菩薩。每一尊本尊都有它最大的能力，要息災，觀音是第一。你看祂都穿白衣、放白光，就是息災的意思，白色代表純潔，也就是把所有的黑暗息掉。

這個觀音身壇城避災法，就是能夠保證你活得長久，活得莊嚴，活得愉快。祂讓你在生的時候，就懂得珍惜你身體內的地、水、火、風。你的美麗的軀殼，你要好好調養，你不能光是給它好吃的好喝的，你要給它真正需要的東西，就是把你本身的靈體發掘出來，每一個器官是有它的靈氣的，你要把器官的靈氣現出來；道教叫做五氣朝元，朝元就是朝上。道教跟密教一樣的道理，你要練你的肝、腸、脾、肺、心，所有的氣全部往上，所以修真佛密法就是最實用的方法，能把身體五氣全部練出來，這也正是觀音身壇城避災法所要教導的築基功夫。

嗡。嘛呢唄咪吽。