各位法師、各位同門師兄姐,大家午安。(眾鼓掌)這個禮拜是我們今年冬天氣溫最低的一週,都是零下溫度,溫哥華像這樣冷的天氣,已經算是很罕見。聽說東部的省份蒙特婁跟渥太華都是暴風雪,飛機場也關閉,看我們這裡還是陽光普照,甚至常見藍天白雲,無雲晴空,比較起來,這個地方等於像天堂一樣的美麗。(眾鼓掌)我們要非常感謝佛菩薩加持了。 今天我想講的題目叫做「名如朝露頓消散」。 這個名,就是名望的名,名氣的名。名氣就像清晨的露水一樣,太陽一出現,它就煙消雲散,所以意思是說,名是短暫的,就像露水一樣的短暫。 靈感的來源是因為最近宗派有一些風風雨雨,我也聽到遠方傳來一點對我本人的評語,本來我想沒什麼好講,但是我又想,不妨將我自己本身的覺受提出來,與大家砌磋。 有人這樣講,他說蓮慈上師自二年多前,已經改變了。這句話是負面的評語,負面就是說比較差的,不是稱讚,而是一種不滿。理由是因為我太曝光,我讓人家感覺太出名,所以覺得我跟以前名氣不大的時候比起來,是不一樣的,所以會有這樣的評語出現。 聽到這個話以後,自己就把它當做一種警惕。現在,我要講講為什麼我改變的原因。(笑。眾鼓掌)因為有人講,我就要想,我到底變在那裡?是變好還是變壞?我自己要檢討一下。 《剃度入空門 名利皆拋開》 我覺得這個名,就我自己的覺悟,我從來也沒有想過,有一天自己會出名。當我們在江湖上爭生存的時候,爭半天也沒什麼名的,但是,他說我二年多前開始變,算算時間,那正是我落髮出家的時候嘛!(笑)這就有點奇怪了。二年多前,我是放下一切,剃度進入空門,這個時候,居然讓人家覺得我變了,這是很奇妙的一件事情。剃度出家,應該拋下一切名、利、財、位,一切世俗的都放開,才是出家的正題,如果要變,應該變得既不好名,也不好利,四大皆空,一切都空,才是出家人正確的形相跟觀念。相反,出家以後,居然改變了,這個罪過,我真要好好檢討一下。 我推敲的結果是這樣的,因為我還沒有出家以前,主要的工作是做真佛報。做真佛報完全是在室內,關在小辦公室裡頭,埋頭苦幹,日以繼夜,這樣埋頭辦報紙,既不用外出,也不用接觸什麼人,只要把報紙做好就可以。所以做報紙完全是一份幕後的工作,無名英雄的工作。人家有一個稱號給辦報的人,叫做「無冕皇帝」,沒有皇冠的皇帝。那是什麼?就是說,他是沒有名位的,他是躲在幕後的,無名英雄。所以在出家以前,我確確實實是躲在幕後默默的奉獻我的力量。沒有人見過我,甚至讀者都以為我是男士,他們寫信來都以為我是「先生」,直到我出家的那天,第一次有光頭的照片登在報紙的頭版。因為我是社長出家,又是真佛宗第一位出家的女上師。結果照片登出來,有人反應說相貌圓滿,很好。但是也有人寫信來說,好掃興,原來社長還是一個女的,他覺得很沒意思。(笑)因為過去幾年,他們看報紙,看我的文章,都以為我是個老先生,很有學問的老學究,這一看,還是一個年輕的女子,他覺得好沒趣。 二年多前,我出家,接下來,我發覺,我的任務完全不一樣了。因為我馬上要挑起替佛菩薩度眾生的擔子,我開了道場,我要從幕後走出來,從黑暗的角落走出來,面對大眾,而且是高高在上。又要問事,又要做很多弘法、轉法輪的工作,所以免不了要大大的宣傳。因為人家從來不知道你這個人,你一下子要出來接引眾生,師尊就說:趕快去宣傳,登報紙,上電視,什麼都要做。每天要問事,我們當然要大大的宣傳,花了很多的經費在各大報章登出蓮慈上師的本事。啊!這一下,開始出名了,就度到你們所有的人了。你們所有的人,是我用出名換回來的。(笑。眾鼓掌)因為如果沒有這個名氣出去,你們也不會慕名而來,(笑)所以我是用我這個魚餌,釣回來你們每一條大魚。(笑) 這一下,報紙免不了都要宣傳我的本事,功德會也更進一步加緊腳步去做,所以統統是用文宣的力量去宣導,讓功德會擴大,真佛報也擴大,華光學院也要招生,華光雷藏寺也要度眾生,所有的一切,用現代的宣傳技術來做,一下子之間,這兩年就小有名氣了。 因為見報率高的原因,有些人就會不以為然。事實上,我也很不以然,我對於自己常常要見報,我自己是很不中意的。因為事實上,修行的人,都是要含蓄而且內歛,光芒不能太露,這是修行人的工夫。照以前的傳統,修行人都是在深山裡頭,閉門獨修,那有像現在修行人這麼囂張,(笑)這個跟我們以前的習慣是完全不一樣的。以前我們修行的時候,真的是與世隔絕,非常精進,不像現在我們的廟,是在唐人街的大街上,還要敲鑼打鼓拉客,是不是?(笑)還要登報紙,登電視,爭取每一種可以讓公眾認識的機會。 《一心為眾生 不求名自來》 這是現代弘法者跟以前傳統弘法者不一樣的地方,也是時代的潮流。你要廣度眾生,你只能拋下身段,拋下矜持,為眾生犧牲色相,犧牲名相,是要這樣才能度很多的眾生。因為這個緣故,這個名自然而然的一再加在我的身上。那些比較保守的,不了解的就不能接受了,就判定說蓮慈上師已經變調了,變質了,好大喜功,爭名奪利。但是我自己很感謝有心人的觀察,因為這個正好給我自己好好作番思考。 那麼,要怎麼樣對待飛來的名份?告訴大家,這個名,當你先天沒有這種名望的命運時,這個名是怎麼求都求不來的。你即使想去考一個小小的配角明星,跑龍套的角色,都不會考上。即使你已經當了公眾人物,要贏得大眾的愛戴,也有困難,很難求到。但是當你命中 註定,你需要有這個名份的話,那真是輕而易舉的從天而降,要擋都擋不住。以我個人的例子,我從來沒有想要出名,我只知道我到中年後,要隱姓埋名,要閉門當一個尼姑,我沒有想到,我出了家以後,會大大的出名。(笑) 很奇妙的,這個是有菩薩的旨意在裡頭的。因為菩薩在兩年多前,就讓我知道,祂說,我的命運是怎麼樣的?我的名跟我的弘法歷程是直線上升的。一般的運程有曲線的是正常,能夠斜坡上去,也已經是很好了,祂給我看我的線是直線上去的。(眾鼓掌)怎麼樣呢? 很幽默的,剛開始開道場還不熟練,祂就給我看,我是怎麼樣?好像在打棒球,開始打的時候,是滾地球,不會往空中飛的,但敲二下以後,就咻!來個全壘打上去了。這就是我的弘法路程,佛菩薩加持,註定要平地而上,沒有辦法擋,我不要都不可以。 從那以後,很多事情都是一直往上,沒有下跌的,也沒有停止的,真佛報也是一直往前進,華光功德會也是名氣越來越大,雷藏寺也是名氣越來越大,皈依的弟子也是越來越多,回來修法的也都越來越聰明,都是往好的走呀!(眾鼓掌) 所以,你們大家能夠加入我們這個大團體,你們就是在這個直線成就的範圍之內呀!(眾鼓掌)去年龍王寶瓶法會,在海上放生時,菩薩也給我看,我們是在一條法船上,菩薩用一根線,從平地直直地將這條船拉上空中去,所以你們能夠來,就註定你的命運一定是往上的嘛!(笑。眾鼓掌)除非你半途要跳船,那我就沒有辦法,如果你永遠在這個船上,它就是從平地往上去的,這根線是往天上去的,你不上天都不可以,是不是?(眾鼓掌)人都可以從平地達到天上,這個名呢,當然也是平地一聲雷,如日中天而上。所以這個名,有諸天佛菩薩、根本上師的加持認可,這個名是不求,名自來,怎麼做,怎麼通,怎麼做,怎麼好,我的路是越走越寬的。記得開了道場的那一天,師尊來到華光雷藏寺給我們開光,祂是這樣講的,祂說:你做什麼都可以!隨你,你要做什麼都可以!(眾鼓掌)所以,就是這樣,只要我想做,都可以,除非我不想。但我現在是告訴自己,不要想太多,太多,太好,不可以的。 最近我出了一趟門,轟動馬來西亞,師尊說:你是師尊以來,第二個最轟動的人。我說:沒有啦!事實上,我都沒有想要轟動,它自己變這樣的。我什麼都沒有去佈局,我都沒有干涉人家的法務,都沒有出任何一點意見,我只是去那邊客串一下,他們傳出來說是,師尊以來,去東南亞最轟動的一位上師,每一個人都好興奮。我就很委曲,說真的,你都不想這樣風光,它就變風這麼大,光這麼大,真是傷腦筋。師尊就說,你要小心噢,突出來的釘子,會被人家敲扁的。(笑)果然師尊的話,講出來不到半個月,就有人不中意了。說我變太多,事實上,他講得沒錯,真的是變了,不一樣了,我做的事情全部跟以前不一樣了,事業也變,能力也變,個性也變,風度也變,內涵也變,全部變了。 這個話是要告訴你們,生命是永遠往前走的,人是永遠在變的,每一分每一秒,即使坐在那裡,也在變,怎麼變呢?細胞再生,細胞死亡,年齡增長,生命無常,每一分每一秒,即使你不想變,它都會變。身體在變,心靈也在變,今天的想法跟昨天的想法就不會一樣,今天有修行的人的智慧跟昨天的智慧也會不一樣。如果能夠往好的變,那才是應該的,就怕往壞的去變,那就是墮落了。 所以說,每一個人都在變,我看回去,我變得更多,因為太多事情要做。所以我這個領導的人,當然作風要變,政策要變,風格也要變,隨著我的菩提事業的需要,一定要變,如果我不變,我的菩提事業就不能進步,不會擴大,師尊還講:真佛報要當宇宙大報,嘩!你怎麼當宇宙大報?如果你都不變,永遠守成,都不動的話,你怎麼當宇宙大報?所以,一定要隨著時間,隨著因緣的需求,一定要變的。 但是,做菩提事業,有一個原則要守,就是,你的變,是「利他」,這個變就是正確的。如果光是利己不利他,甚或利己損人,那就是錯誤的。這樣子就很清楚,一目了然了。 所以對於名,修行人要有所警惕。往往沒有名的時候,最安全,一旦名氣開始來的時候,也就是災難到來的時候。因為第一,你自己的定力不足;第二,你自己的智慧不夠;第三,你自己的原則不能把持,名來了就是來害你的,這名不要也罷。 那這個名要來做什麼?若是為了眾生,為了利益有情,要揹起責任重大的大擔子,這個名雖然揹得很辛苦,也只好揹它,莫可奈何,這叫做盛名之累。盛名是會牽累我們修行人的,本該要逃之夭夭,避之為恐不及,但是當你沒有辦法避免的時候,自己要怎麼樣轉化呢? 《空觀治誘惑 平心化名累》 我研究的結果是,我們要把這個名看成空,一定要觀空。名越大,空觀要越大,大有要跟隨著大空,如果大有不培養內在的空觀的話,一定淹沒在名利之中,不能自拔。所以內在的空跟外在的有一定要成正比,兩個才可以像天平一樣保持永遠的平衡。這樣子,修行人在名上,才不被名所綁,所迷惑,所淹沒,而能夠保持修行人清明的耳目,平靜的心靈,在世間上,大轉法輪,廣度眾生,化一切名所帶來的災難於無形。 很幸運的,從我出道以來,做了很多事情,但是我時時觀察自己的內心,到今天為止,我仍然很滿意。(眾鼓掌)因為我用師尊傳下來的真佛密法,每天辛勤的修鍊,每天糾正自己的錯誤,然後我又用空觀來對治一切的引誘,所以我的心,越來越平靜。(眾鼓掌)這個就是平衡的心。照佛陀說,我們修行,最重要就是要調服自己那顆心,所以佛的稱號叫做調御丈夫,調御是調節自己的心靈,讓它能夠平衡在最安定,最沒有掙扎的定點。所以一定要時時保持自己的心的水平,這就是我們修行一再在做的磨鍊工夫。無論你爬到那一個程度,那一個境界,你都一樣的保持最大水平,隨著直線上升,你就升到宇宙虛空無止境去了。這一切有名,無名,有利,無利,有智慧,無智慧,有成就,無成就,空跟有同時在進行當中,到最高的時候,一切都是合而為一的。 所以說,當一個佛,就是最有名的,是不是?所有的佛教徒都認識佛陀,祂最有名望,而且祂的名,傳了世世代代,世世代代受人敬仰,祂的名是最大的。但是祂名氣大,祂有罪嗎?我們不能這樣說。因為祂成就了,自然就有名,所以祂的名是跟著成就出現的,但不是為了要出名而特意去求名,這個就不是佛的境界。你若成佛,有果位,你再來度眾生,你一定出名。你不出名,就不能轉佛的大法輪。像師尊,祂寫那麼多本書,講那麼多話,別的宗派就攻擊,說他好名妄語,是不是?但因為祂要轉大法輪,祂一定要擊大法鼓,吹大法螺,祂一定要講,講得越能夠讓信眾信服,就越能夠度眾生。所以,祂一定要吹大法螺,擊大法鼓,以雷聲來震響十法界,敲醒眾生的心靈。他一定有名的。所以,大成就者,轉大法輪,一定得大名,要擋都擋不住。大成就者,是需要用另外一種超然的眼光來判斷,而不是一概用凡夫的眼光來批判。 同時,修行人自己本身,對名要時時警惕,不要刻意追求名,損害到自己的性靈,損害到修行的慧命,這是最不智之舉。在名中,我們還要能夠常清、常明,潔身自好,出污泥而不染,不為名所矇蔽,即使有名上身,都能夠安然跨過,而不被名考倒。 嗡。嘛呢唄咪吽。 文╱釋蓮素恭錄 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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