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佛陀教示,「諸法平等」,沒有高下。能認知法的平等觀,這樣的智慧才叫無上正等正覺。 這個論點和世俗的見解大不相同。因為世俗都有比較,由比較中而產生價值觀念,結果一定是有高低上下,然後決定採取那種方式來達到最大目的,得到最高效果。 平等性智是佛的五大智慧之一,一般人不容易理解。基本上來說,就是要不著兩邊,不偏有,也不偏空,所以一定要超脫世俗的價值觀,才能理解佛陀講的正等正覺的真理。 談到平等,還要有一個觀念,就是「法無自性」。世間的萬法,沒有它的自性,也等於是一種空。法必然要在空性的立點上,才能產生它的平等性出來。因為法本身如果沒有因緣產生,這法就不稱其為法,因緣不生,法不生,因緣滅了,法也就滅了,這就是緣生緣滅的道理。 如果法只是因緣生滅,才產生這法的作用,那追根溯本,這法就無自性,無高下,也必是平等的。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 |
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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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