如果你的心有住，你發的菩提心就不是無住的菩提心，那就錯了，你就著相。所以你斷，要斷一切的相，不是斷其中的一種，也不是兩種，這都不算。菩薩要利益眾生，是要利益一切的眾生，不能住相。這樣去布施，也不著於布施之相，這才是真正的布施。

所以如來說，一切諸相即是非相，一切眾生即非眾生。眾生不是眾生，所見的相不是真正的相，你要把它通通化解，把它看破，你才能夠解脫。

要不然，菩薩們啊，今天走江湖度眾生，就栽船了，你不栽船，你也暈船，人家在醉你也跟著醉，你這個菩薩就變成糊塗菩薩。

菩薩一定要出污泥而不染，即使從污泥走過去，從最黑暗的地方走過去，就算從業障最重、貪瞋痴最重的地方走過去，都不會沾染到你的身，一定要無住而生心，這就是佛陀教的。