在修行的過程中，會從經典、佛書、法語開示吸收智慧，通過你本身的根器、習性，綜合成你在這階段的修行面貌。

這裡裡外外的綜合，就是一種境界。在人的一生中，每一時期有不同的境界，這都是一種過程。因此在每一階段，都要提高警覺去考察自己，到底有沒有走正？有沒有偏？時時觀察自己的心態，什麼要保持？什麼要修正？必須很清醒的隨時自我覺察。

不去覺察，錯誤會延續，怪異的習性會日久定型。人很容易受污染和牽纏，在修行中就有瑕疵。所以要時時醒悟覺察，用佛的正念，清淨的智慧，以甚深的力量去領悟。

功用不深業不能淨，不以深入的利根去覺去察，就是膚淺的修行人，只做表面功夫，不是實修，是虛修，修一輩子也不能造就超凡入聖的聖者。

故修行功夫一定要紮得實在紮得深，不能掉以輕心。舉例說明，有人習慣在言行上對別人產生批判而不自知，事實上這就是禍害。

因為口上講的，一定是意念上想的。意念更是種在甚深的意識裡頭，平常在意念中口頭上隨時取笑他人或對別人妄加批判，是不好的習慣，這種不好的習慣一天不糾正，一天就是修行差的人。

修行人不管在那行走，脫不了戒定慧三學。一定要從佛陀的戒律禪定智慧去學，不要學成世俗。有了覺悟，還要努力，還要觀察自己在最微細的境界當中，是否能把持，最後才能成就如佛一般，清淨本覺的聖者。