有同門問︰與護法結盟，可以多過一尊嗎？

師尊指出︰密教有「三輪身」，即「自性輪」、「正法輪」、「教令輪」；「自性輪」代表「佛」，意為眾生皆有「佛性」，宇宙當中的根本「自性輪」即「佛」。「佛」以下的「菩薩」是代替佛陀轉動法輪的「正法輪」。「菩薩」以下是「金剛明王」，稱「教令輪」，是執掌佛、菩薩指令的護法。在密教中，真正執掌教令、執行任務的就是「金剛護法」。

所以，與護法結盟對修行人來說是非常重要的，甚至可以說是行者修行不退道心，得大成就的重要保證。

所謂「結盟」，就是行者與護法達成一種甚深堅固不破的「三昧耶」誓盟。

師尊說︰密教的行者，護法不一定只是一尊，行者也許與許多尊護法都有緣份。所以，初學佛的行者，只要心中歡喜，選護法是可以多過一尊的；慢慢隨著學佛的深入，行者會發覺與護法的緣份，有的深一些，有的淺一些；有的比較接近，有的比較疏遠。此時，即使行者對許多尊護法都很歡喜，還是要選擇其中對自己加持力最強、感應最快、緣份最深的一尊，作為自己終身的「根本護法」，才能達到一種最深的「三昧耶」誓盟的功效。

由於行者時時想念與持誦「根本護法」的名號，「根本護法」就會形影不離地護佑行者，成辦一切佛事。

行者修本尊也是同樣的道理，剛開始時行者可以與很多尊自己喜歡的佛菩薩結緣，修到後來還是要選擇一尊自己最喜歡、緣份最深的作為「根本本尊」，這樣，將來在往生時，只要持誦根本本尊的名號，很容易就會攝召本尊下降來接引行者，將來去到「根本本尊」的淨土。因為平時與這一本尊結緣最深；反之，如果行者沒有選定一尊佛菩薩作為「根本本尊」，在往生時臨時在很多結緣諸尊中要選擇攝召一尊來接引，這是很冒險的行為。

再如，選擇「根本上師」更是要擇一而終，才能得到真正的成就。因此密教行者終身要修行得成就，必有三根本──「根本上師、根本本尊、根本護法」的加持守護力。而結盟的護法，結緣可多尊，仍要慎選一尊作為「根本護法」，以作為這一生成就的守護根本。