有同門問︰與護法結盟,可以多過一尊嗎? 師尊指出︰密教有「三輪身」,即「自性輪」、「正法輪」、「教令輪」;「自性輪」代表「佛」,意為眾生皆有「佛性」,宇宙當中的根本「自性輪」即「佛」。「佛」以下的「菩薩」是代替佛陀轉動法輪的「正法輪」。「菩薩」以下是「金剛明王」,稱「教令輪」,是執掌佛、菩薩指令的護法。在密教中,真正執掌教令、執行任務的就是「金剛護法」。 所以,與護法結盟對修行人來說是非常重要的,甚至可以說是行者修行不退道心,得大成就的重要保證。 所謂「結盟」,就是行者與護法達成一種甚深堅固不破的「三昧耶」誓盟。 師尊說︰密教的行者,護法不一定只是一尊,行者也許與許多尊護法都有緣份。所以,初學佛的行者,只要心中歡喜,選護法是可以多過一尊的;慢慢隨著學佛的深入,行者會發覺與護法的緣份,有的深一些,有的淺一些;有的比較接近,有的比較疏遠。此時,即使行者對許多尊護法都很歡喜,還是要選擇其中對自己加持力最強、感應最快、緣份最深的一尊,作為自己終身的「根本護法」,才能達到一種最深的「三昧耶」誓盟的功效。 由於行者時時想念與持誦「根本護法」的名號,「根本護法」就會形影不離地護佑行者,成辦一切佛事。 行者修本尊也是同樣的道理,剛開始時行者可以與很多尊自己喜歡的佛菩薩結緣,修到後來還是要選擇一尊自己最喜歡、緣份最深的作為「根本本尊」,這樣,將來在往生時,只要持誦根本本尊的名號,很容易就會攝召本尊下降來接引行者,將來去到「根本本尊」的淨土。因為平時與這一本尊結緣最深;反之,如果行者沒有選定一尊佛菩薩作為「根本本尊」,在往生時臨時在很多結緣諸尊中要選擇攝召一尊來接引,這是很冒險的行為。 再如,選擇「根本上師」更是要擇一而終,才能得到真正的成就。因此密教行者終身要修行得成就,必有三根本──「根本上師、根本本尊、根本護法」的加持守護力。而結盟的護法,結緣可多尊,仍要慎選一尊作為「根本護法」,以作為這一生成就的守護根本。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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