經過了這幾年的修行磨鍊，我忽然明白了，所有眼前這一切都是暫時的，還是把自己修成就才是最重要的究竟大事。

自己以前就好像總是想往「黃河」裡跳，跳進去幹一番大事業的英雄豪傑，辦大報，蓋大廟。但是只要一跳進去這世俗的業海，保證大家都會被淹死，因為每天都忙到無法修法了，統統跑到外面去募款，維那、司儀一打開麥克風，一定是宣傳如何去募款；大家不僅到外面去募款，回到家裡還要向家人募款，有些人甚至為了募款與家裡的人反目打架。為了籌款蓋大廟，有多少人被埋葬在金錢堆裡。

所以，我想一想，現在的木頭廟，大家拜得也很高興。在小小的道場裡，也有人感應，也有人皈依，亡者也能得度昇天；這種小家庭的同修生活過得也蠻快樂的。心念一轉，眼前既然沒有蓋廟的因緣，不蓋也罷。

真佛宗有三百多個道場，並不是每一個道場都有蓋廟的因緣，大多數都還是分堂、同修會。而同修會最簡單，可以是住家，也可以租一個小小的地方，邀三五親朋好友大家一起共修，這就能達到自度度他的好處，並不是一開始就要蓋廟才能度眾。蓋廟是集眾人的力量，集眾人的資助，並得到龍天護法的幫忙，佛菩薩的認可加持，才能夠成辦。否則，是不可能建廟成功的。

所以，行者發菩提心、發願還是要有次第，先把自己修到有一定的基礎，並在修法當中得到了法喜。這個時候，行者就要開始發更大的菩提心，自度然後度他。若發願成立同修的道場，可以從小的道場做起，三個人同修，逐漸增加到五個、十個，穩定了，再慢慢地跨出去，當蓋廟的因緣成熟具足，自然一切成辦。師尊說︰只要行者好好地修，佛菩薩一定會提撥，絕不會被埋沒的。

行者修到有一定的成績，師尊、佛菩薩一定會知道，自然會被攝召去完成某一項菩提任務。當行者修行未有成績時，就要安守本份，不能急躁。否則，反而是障礙自己未來的修行之路，若因此修不下去退了道心，進入了無邊的煩惱當中，白白葬送了自己修行的慧命，是很可惜的。

總之，行者發願要量力，有力量時儘量做，力量不足時就努力潛修。修行人要運用智慧去發願行願，才能最終修成正果。