《蓮慈信箱》
學佛首重四宏願
•釋蓮慈金剛上師•

行者明白了發菩提心的重要,接下來就要瞭解如何發菩提心。行者從初入佛門學佛的那一天開始,就要學會發四宏願:第一、「學」;「佛法無邊誓願學」。行者應把自己當成是什麼都不懂的學生,虛心地向佛學習,祈求師尊佛菩薩加持自己能夠學成。第二、「斷」;「煩惱無邊誓願斷」。學佛法就是為了要斷煩惱,斷除自己業障的煩惱、五欲的煩惱、自心的煩惱等。第三、「度」;「眾生無邊誓願度」。學習佛法,不但要斷除自身的煩惱,還要度一切眾生脫離煩惱。當行者發現在發菩提心度眾生的過程中,開始有奇怪的想法出現,有爭奪是非等行為出現的時候,這表示行者已忘記了當初所發的誓願,還要重新再發願,這樣不斷地提醒自己信守誓願,行者的菩提心才會堅固起來。

只有當行者的菩提心堅固的時候,才能夠進入第四願──「四菩提心願」,即「四無量心願」。這「四菩提心願」即「慈、悲、喜、捨」。給眾生快樂是「慈」;憐憫並幫助解決眾生的痛苦是「悲」;永遠對任何人保持歡喜的心是「喜」;為幫助眾生而割捨自己所愛是「捨」。

師尊指出,修行人如果沒有用菩提心來配合修行,不管是金剛上師、法師,還是其他弘法人員,都是在白白浪費時間,越修越冤枉。無論做了多少功德善事,修了多少壇密法,卻落得人見人罵的下場,這是沒有發起菩提心的後果,修到最後真正是白白冤枉了一條慧命。

當行者發現自身災難障礙很多的時候,一定要重新堅固這四宏願,而不是跑到佛菩薩面前訴苦抱怨。行者學佛,是把自己當成佛的學生,平時不聽老師的教導,出現障礙的時候,老師當然也不會聽學生,平時不燒香,臨時抱佛腳,表示這名學生是非法器,老師只能說「因果自受」。但是,如果行者回到佛菩薩面前,不是求佛菩薩主持公道,還其損失,而是誠心懺悔自己過去漏失了的菩提心,以致修法不成,災難連連,現在重新發四宏願,請佛菩薩加持自己儘快恢復菩提心,時運早日轉回來。這最後一句即使是行者最想講的願,也要放在最後,表示行者還有一些智慧,懂得先懺悔,還有得救。當佛菩薩接受了行者重新發願之後,就會有正神來護持行者,使其無論修行或做事,自然順利無災。



BACK

願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
Copyright(c)2001 True Buddha Publication Society All Rights Reserved.