其實，越是修行很好的人，越不用講禮儀，因為他們一定是最有禮儀的人。我們看佛經上常常會寫到，那些大菩薩、大護法到了佛陀的地方，都會「……稽首佛足，右繞七匝，一心合掌……」，可見有證量的修行人，不僅行、住、坐、臥威儀具足，而且也很注重禮儀。

像我們的師尊蓮生活佛，就很敬重師公吐登達爾吉上師。有一次我聽一位師姐轉述，「師尊去拜見師公，談完話後，師公送師尊出來，師尊上車後一直未坐下，因為師公站著，所以師尊也站著，等目送師公離開了，看不見了，師尊才坐下。」我記得幾年前，我去香港唯一的一次拜見師公，看見祂出來以後，我們也都不敢坐的，我是跪著的，直到有人搬椅子來，師公說：「蓮慈，妳坐」，我才站起來頂禮後坐下。

所以我們根據根本上師的身教，一定要注重禮儀。譬如做法會時，上師來了，大家要拍手迎師，等到上師、法師都坐定了，信眾也才安靜地坐著。想想面對如此莊嚴的道場，可以領受開悟的大法，如果參加的信眾秩序是亂七八糟的像菜市場，這就是禮儀不周。

大家要知道，在人間的各種場合，進退應對的失禮行為會得罪人；更何況對於無形的諸尊，在祂們眼中是一切完全了然於心的，若對祂們失禮，得罪祂們，是得不到增益賜福的加持力的。

善信弟子有殊勝法緣來參加法會，面對的是尊貴傳承的加持，面對的是佛菩薩、護法、金剛、神眾的息災賜福，還有面對報名參加法會的歷代祖先，便應如法行儀，注重禮貌，這不僅是行者的本分，也是獲福消災圓滿所求的加持力的根本。