《蓮慈信箱》
密教弟子要啟發淨信
•釋蓮慈金剛上師•

密教的師父在收弟子和弟子皈依之前,如何互審其器?在古代,密教的上師收徒弟,要觀察弟子的根器三年到十年;弟子皈依上師之前,也要先看清楚明白皈依的師父。聖尊蓮生活佛說,依密教的規矩,以前比較嚴格,但是在現代不能用相同嚴格的標準來挑弟子,因為如果這麼挑,說不定挑到老都挑不到一個好弟子。

現代的人心性複雜難測,所以聖尊不主張花那麼多時間去審度弟子的根器,他發了一個誓願:不捨一個眾生。就是順著因緣,給大家一個起步的平等,來者不拒,無論來者根器的好壞與否,均可皈依,再來便是看皈依者的努力,而有高低程度的不同成就。到最後,有的就修得很好;有的就經不起考驗退了道心,而這也是因緣,沒有辦法的事情。

真佛宗基本上雖然是不擇徒皈依,但是聖尊在弟子依次第的修行當中,還是有觀察的。譬如初皈依者,修的都是初灌法,也就是外法,這些法是平等的,大家都可以接受灌頂。但二灌以上的法,聖尊就有選擇了,不是每個人都可以灌,內法、密法、無上密等法,這些法全部要選擇適當的弟子給予灌頂。

從前的密教祖師是如何觀察弟子呢?他們會觀察弟子的德相,福德之相。而第一個、最重要最需要具備的是「淨信」,「淨」就是清淨,「信」就是信仰。如果你有所求,心裡仍想求「妻、財、子、祿、壽」,這就是有目的的,就不是「淨信」。有「淨信」者必須要打從心裡對三寶發出一種仰慕心、恭敬心,並想去學習祂們。所以密教弟子一定要讓自己啟發出這種淨信,才會產生應有的德相。

啟發淨信是很重要的。即使善信當初來皈依學佛,是因為有災難或遇到不如意的事,這也沒有關係。但皈依以後,要多聽開示,多看經書,把自己真正的智慧啟發出來,由心裡真正產生對上師、本尊、佛菩薩真正的恭敬心、信仰心,就會忘記自己原本世俗慾望的祈求,進而一心學佛。能如此,你的覺悟才會正,你的修行才不會走偏,將來才能達成殊勝的修行成就。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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