弘法人員在渡眾生的過程當中,有時候難免會認為自己與眾生不一樣,事實上是一樣的。因為弘法人員也是從眾生中走出來,進入佛菩薩的家修行,根本上也是眾生。既然連弘法人員都是眾生,那渡眾生者憑什麼去渡眾生呢?就是憑著自己修學佛法的成績。 如果弘法人員在修學佛法的基礎、智慧等方面的知識很薄弱,想渡眾生,結果不是你渡化他,就是你被他渡化,這樣是很危險的。可以說渡化人也是像世間的推銷員一樣,推銷員要說服別人來使用某個產品,他自己一定要先試用過,才講得出好處;如果弘法人員像有些推銷員自己都不清楚自己的產品,那要說服別人,本事就差些,人家也不容易相信,更不會跟著來走學佛的路。學佛者有渡人的志願是好事;或者說你是出家人或弘法人員,渡眾生便不只是志願,同時也是一定要做的義務與責任。 所以,弘法人員要渡眾更是要充實自己,精進實修。當你準備充分,再去渡人,就比較容易成功。實修有證量的人,自然會產生出攝眾的力量,你講什麼,別人就會聽從。除此之外,渡眾生使用世間種種的技巧,只是方便法,是暫時的,不是究竟之計。究竟之計是要能夠言之有物,能夠傳達佛法的智慧,真正能夠解脫眾生的苦惱,讓煩惱中的人能夠獲得開解,這樣子才能產生渡眾的力量。 其他用哄騙方式的弘法人員,好像以一塊糖、一塊肉的引誘,把眾生當成baby,只是以迷引迷,沒有辦法提昇,眾生也永遠長不大。渡眾生是要以不同方式讓眾生成長,而不是只停留在嬰兒的階段。以我個人的方式為例,我一定要直接告訴眾生,什麼樣才是正確的觀念。剛開始的時候,可能會違反對方的習慣,也可能會讓對方想不明白,因為講得太明白,也可能得罪對方。但是,如果每個人都怕對方不高興不肯指出正確的觀念,眾生就永遠不能成熟。但是講不講也是要看情況的,明知道對方不能接受的,就不要講,講了也是白講,自討沒趣。而對方能理解的,就一定要講,講了若暫時聽不懂,在適當的時候還會再講,總有一天會明白。除非他選擇逃避,不願面對自己的缺點。但是我相信,如果有一天他厭倦了在人海中的浮沈生活,他還是要面對自己的缺點,還是會走正確的路。佛法其實就是要拆穿眾生的西洋鏡。欺騙自己,就是欺騙別人。學佛成功者,是因為自己願意拆穿自己的西洋鏡。渡眾生可以用方便法,但是也很容易走火入魔。因為渡人的人很容易也跟著方便,最後大家都被渡到了回不了頭的地方。 所以,我以為一個真實的修行人,先不要有我要渡他的想法,而是首先學習做一個能夠面對自己的真實人,因為這樣一個坦然面對自己的人,才有資格去渡眾生,這就是渡眾生的條件。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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