弘法人員在渡眾生的過程當中，有時候難免會認為自己與眾生不一樣，事實上是一樣的。因為弘法人員也是從眾生中走出來，進入佛菩薩的家修行，根本上也是眾生。既然連弘法人員都是眾生，那渡眾生者憑什麼去渡眾生呢？就是憑著自己修學佛法的成績。

如果弘法人員在修學佛法的基礎、智慧等方面的知識很薄弱，想渡眾生，結果不是你渡化他，就是你被他渡化，這樣是很危險的。可以說渡化人也是像世間的推銷員一樣，推銷員要說服別人來使用某個產品，他自己一定要先試用過，才講得出好處；如果弘法人員像有些推銷員自己都不清楚自己的產品，那要說服別人，本事就差些，人家也不容易相信，更不會跟著來走學佛的路。學佛者有渡人的志願是好事；或者說你是出家人或弘法人員，渡眾生便不只是志願，同時也是一定要做的義務與責任。

所以，弘法人員要渡眾更是要充實自己，精進實修。當你準備充分，再去渡人，就比較容易成功。實修有證量的人，自然會產生出攝眾的力量，你講什麼，別人就會聽從。除此之外，渡眾生使用世間種種的技巧，只是方便法，是暫時的，不是究竟之計。究竟之計是要能夠言之有物，能夠傳達佛法的智慧，真正能夠解脫眾生的苦惱，讓煩惱中的人能夠獲得開解，這樣子才能產生渡眾的力量。

其他用哄騙方式的弘法人員，好像以一塊糖、一塊肉的引誘，把眾生當成baby，只是以迷引迷，沒有辦法提昇，眾生也永遠長不大。渡眾生是要以不同方式讓眾生成長，而不是只停留在嬰兒的階段。以我個人的方式為例，我一定要直接告訴眾生，什麼樣才是正確的觀念。剛開始的時候，可能會違反對方的習慣，也可能會讓對方想不明白，因為講得太明白，也可能得罪對方。但是，如果每個人都怕對方不高興不肯指出正確的觀念，眾生就永遠不能成熟。但是講不講也是要看情況的，明知道對方不能接受的，就不要講，講了也是白講，自討沒趣。而對方能理解的，就一定要講，講了若暫時聽不懂，在適當的時候還會再講，總有一天會明白。除非他選擇逃避，不願面對自己的缺點。但是我相信，如果有一天他厭倦了在人海中的浮沈生活，他還是要面對自己的缺點，還是會走正確的路。佛法其實就是要拆穿眾生的西洋鏡。欺騙自己，就是欺騙別人。學佛成功者，是因為自己願意拆穿自己的西洋鏡。渡眾生可以用方便法，但是也很容易走火入魔。因為渡人的人很容易也跟著方便，最後大家都被渡到了回不了頭的地方。

所以，我以為一個真實的修行人，先不要有我要渡他的想法，而是首先學習做一個能夠面對自己的真實人，因為這樣一個坦然面對自己的人，才有資格去渡眾生，這就是渡眾生的條件。