有同門問我：如何長養慈悲心？其實我們藉著佛事來佈施，就是慈悲行。譬如拜梁皇寶懺和開瑜伽焰口，為冥陽眾生超拔業障、懺罪消業就是很盛大的慈悲行。所以說，如何實現你的仁慈呢？幫他們誦經、修法，就是仁慈。

在所有的佈施當中，法的佈施是最高的佈施，所以多誦經、修法給眾生，就是在做菩薩慈悲喜捨的行為。我發覺有些修行人為什麼不夠慈悲，乃因為食古不化，學了半天，結果還是不懂得如何慈悲，不能做一個很仁慈的人。

每一個修行人天天在修法，如果你光是修自己，那麼達到境界就不會很高；一定還要悲憐他人、悲憐六道眾生，一旦發出這種悲心，你才能夠真正相應本尊。修行人只是顧自己的小利，而不去利他，心量就不能夠廣大，也永遠都當不成菩薩，這是很現實的一件事情。

所以今天我們要慈悲、要喜捨，不只是你一有機會就用勞力來佈施，用金錢來佈施，更要把握機會做法的佈施。修行人每天修法，就是法的佈施，這功德是很大的。

因此，你要當一個好人，還是不要當一個好人，真的完全在於自己。你要關心別人，不只是嘴巴上講好聽的，還要在人家真正有需要的時候，也能夠盡你的力量真心去關懷。惟有真正的慈悲利他，才能當一個好的修行人，成為一個真正的菩薩。

修行人得聞佛法，精進實修，有因緣多做法的佈施，不僅可長養慈悲心，也能自利利他，幫助自己的修行，不斷地境界提昇，邁向成佛之路。