佛陀說：一切供養中，法供養最大。

行者有善根，懂得自己學佛修法，固然是善。如果也能勸他人來皈依，學佛、修行、一起誦經、聽法、參加佛事，接受佛法的薰陶，這就是一種自度度他的法供養。

所以，佛弟子要儘量用口去宣說佛法，宣說根本上師的功德，宣說道場、僧團、道伴的優點長處；道場有佛事，要宣說佛事的微妙，總之，多說善語，就是在做大善事功德，可以得到眾人的愛戴，人緣會更好。能如此長期真誠宣說善語，將來行者口中只要講出來的話，都是有香息的，全部是化為白光，這是無形地增加善業、增加幫你成就的功德。而且行者如此去修口德善業，自然越講就越有智慧，越講心量就越大。

所以，所謂的法供養，最簡單的做法就是用我們的口去宣揚佛法，讚揚別人的功德。經常聽到有人講：我的口才不好，我不知道怎麼講，我不敢講……。其實，只要你的心能夠存善念，你講出來的佛法就會很順暢。佛法是用心去講的，而不是口齒伶俐就行。有人口才不好，並不代表他的心也不好。其實，沒有一個人會承認自己是壞心的人。一個人只要心好，口才自然就好。而且不用講很多，有時候只要一句話就巧妙無比。因此，佛弟子在做自度度他的善行的時候，不必謙虛，在這時候，謙虛對眾生沒有好處，對自己更沒有好處。在有機緣度眾的時候謙虛，你會失去供養眾生的機會，失去做這種廣大的法供養的機會。

所以，口才是與自心有關係的。只要發自真心的話語，從心底真心地流露出來的，就是佛法。總而言之，每個學佛修行的行者，都應該用口勸人學佛行善，實踐自度度他的大善事。佛子能修口德善業，宣說佛法利益與讚揚功德，是功德無量的大修行。