師尊蓮生活佛第199冊文集《風來波浪起》，是師尊重讀五燈會元之五而寫，講述禪宗立斷當下開悟的法門。《五燈會元》一書中記錄了禪宗祖師與弟子們的對話，每篇故事雖然很短，但禪意很深，沒有開悟的人很難看得懂。所以，師尊慈悲，在書中提撥指點，帶領我們逐漸進入禪宗頓悟的智慧當中。

師尊在《風來波浪起》──「有無佛性」一文中，講述潭州慧朗禪師參訪馬祖禪師，欲求佛的知見。馬祖禪師說：佛是沒有知見的，你未識心要，快快回去曹溪。他又到石頭和尚處求教如何是佛。石頭和尚答：你無佛性。慧朗禪師說：明明蠢蠢含靈皆有佛性，為何慧朗卻沒有？

人人皆有佛性，一般修行人聽了自己「沒有佛性」這句話，會像中了子彈一樣受傷而回，認為受到了奇恥大辱。然而慧朗禪師中了這一槍之後，非但沒有死，反而如獲新生，從此大徹大悟。

我也有過類似的經歷。記得有一次我向師尊請示：我要做佛事，想要買一塊地蓋大道場。師尊說：你能度多少眾生？我說：以前比較容易，好像現在佛菩薩離得比較遠，度眾較難。師尊說：佛哪有遠近！師佛的話一語驚醒夢中人。從那次以後，我回去反省。現在，即使度的人不多，心中也是很滿足，覺得佛菩薩離我很近很近。

所以，我們修行，不能專聽好聽的話，有時候被打擊一下，鋒芒才會縮進來，貪、瞋、癡的銳角才能削平、去除。一般人遇到煩惱、挫折、是非太多時，大多會選擇逃避，到一個沒有干擾、沒有煩惱的地方去。記得我第一次閉關回來，我就告訴自己，不要懷念那個地方，不要三心二意，沒有任何地方比現在的地方更好。所以，我每次都能很安心地回來。我堅信，清淨的淨土就在我們的心中。我不會放棄我對菩提事業的種種責任，我還是會繼續做下去，繼續面對我的困難，好好善用自己的因緣，克服各種障礙，完成修行及各種任務。

我以為，行者遇到逆境是不能選擇逃避的，而要藉逆境來發現自己，深思若是換到另一個環境，真的是你想要的嗎？如果你認為換到另外一塊地方更好，也就正如石頭和尚所說：「你無佛性。」正是因為你未找到自己的佛性，你才需要到處去找。

所以，行者應選擇承擔自己的佛性，因為我們沒有辦法在別的地方，找到比自己的佛性更好的佛性。當下，即是佛性。