《蓮慈信箱》
弘法大師十住心之阿修羅的心(二)
•釋蓮慈金剛上師•

行者修到「阿修羅的心」,有一個很明顯的特性,就是很容易滿足於自己的成就。

譬如,目前社會上非常流行做善事,許多名人、富豪都爭著做慈善事業;電影明星也當起親善大使去救濟貧窮國家,慰問那些貧窮的或生病的人。由名人來帶動社會的善風,的確是好事,但是,慈善做得好,並不代表境界就高。

在修行境界的次第中,行善是最基礎的修行,只是行善,沒有修心,很多是修成阿修羅的境界。而行者不行善,在其他做人方面的缺點又很多,就很容易墮入到畜生道的境界。所以,為避免墮入畜生道的境界,一定要行善,才可以保住人身。師尊蓮生活佛經常在書中說,做功德行善事,與聖諦相比,就好像是螞蟻搬麵包一樣,把東邊的麵包搬到西邊,哪裡有事就到哪裡,意思是說行善行在世俗中雖很有意義,但與修行成佛相比,仍是很渺小的舉動。

行者什麼樣的行為才算是大呢?行者將自己這顆心修出來,最後成就如大日般的光明普照眾生,才算是大的。所以,修心才是大行為。行者的心,要行善不住心,做了善事就算了;而且心也不要停留在食、色、嫉妒、鬥爭等沒有意義的事情上面,要儘量把自己的靈性提昇,這才是正道。

當行者發覺自己在某一方面的慾望特別強的時候,或者是每次都犯同一個毛病,自己難以掌控的時候,就要在每次的修法中對症下藥,專門針對這個毛病迴向,祈求佛菩薩加持,這樣藉外力與自心的力量合一的時候,不好的習性才會一個一個地被改正。

有的行者修法時,每次迴向都是以很廣大的四無量心,如迴向世界和平,全世界的一切災難息滅,全世界的人都能豐衣足食等等。如果行者連自己尚且救不起來,目標訂得太大時,對自己習性毛病無法達到撥除的作用,又如何能幫助全世界的眾生?所以,行者修法迴向,要量力而為,應隨著自身修行證量的增強,再慢慢增加願力,否則,設定目標太大,自己承受不了時,反而會衍生許多問題。

所以,只要行者知道自己的目標是什麼,還是一步一步地按次第修行比較安全,總有一天會修到地頭的。

行者明白修心的道理,不斷提昇自己修行的境界,隨著智慧的增長,自身的障礙自然就會化解,不會執著物慾,不會善妒、好爭鬥,不會自滿於自己一時的成就,從而避免修成與阿修羅一樣的「愚童無畏心」。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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