《蓮慈信箱》
如何去除習性(二)
•釋蓮慈金剛上師•

如何對治習性中的「癡」?「癡性」重的人,通常智慧不高,比較愚昧。所以「癡」跟「愚」通常是被連繫在一起的。師尊曾經用台語說:「牛,牽到北京,還是牛。」但是,自認是愚笨的人,也不用氣餒,正好可以藉此成為好好修的動力,用比別人更多的時間和力量去修,一樣能成就。「愚昧」往往也與「懶惰」連在一起,常常認為自己笨就不去做的人,往往是越笨越懶惰,越懶惰就越笨。所以說,對治「癡」,就是要更精進。

對治「疑」,眾生都是有疑念的,禪宗採取的是不排斥的做法,認為「不疑不悟」、「小疑小悟」、「大疑能大悟」。因為你有懷疑,所以你才會去尋找真理的答案,用這樣的方法一直參下去,就會修出自己的證量。在密教,對治「疑念」,是用修「氣、脈、明點」的方法,只要行者修出了明點,修出了光明,證量就會出來。聖人跟凡夫的「疑」是不一樣的,凡夫的「疑」是反反覆覆,信了「疑」,「疑」了再信;而聖人的「疑」,是「疑」了去證,用證量來破除「疑」。證量出來,就會一悟永悟,永遠也不會懷疑。

對治「慢」,現在社會上很流行要有愛心,鼓勵大家說讚美的話,認為只要是有愛心,就是好的。但是,有時候稱讚得過火,也會產生相反的效果,那就是凡夫的「傲慢」。小乘對治「傲慢」,仍然是用平等心對待,認為你跟我都是平等的,沒有人比誰高。你說你是佛,別人一樣也是佛,這樣想就驕傲不起來了。

而大乘是用「利他」來對治「傲慢」。利益他人,為他人的利益著想的時候,就不會「傲慢」。密教金剛乘對治「傲慢」,是用「佛慢」的方法。就是教你開悟,修到開悟,智慧生出來後所產生一種慢,叫「佛慢」。師尊蓮生活佛,祂開悟後所自然顯現出來的,在行住坐臥當中一種非常尊貴的氣質,就是「佛慢」。所以說,「佛慢」是真正開悟的人才具有的;沒有開悟的慢,都還是凡夫的傲慢。

總之,要去除自己的習性,師尊說,只要把你的心打開就好。心打開,現出光明,你就是佛菩薩。因為修行就是在修如何把心打開的技巧,要將心打開,去除習性,惟一的辦法就是真正的修行。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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