師尊蓮生活佛出關後，攝召越來越多的眾生學佛修行；更有許多弟子發起自度度他的菩提心，願意承擔弘法度眾的任務。有同門問：「如何才能度眾生呢？」

首先，弘法人員唯有能先面對自己，然後才能面對眾生。這就是無畏布施的精神，無畏，就是不怕面對自己，很真實地面對自己，然後很真實無畏地面對眾生。所謂面對自己，是時時省察自己的內在，不斷在自己身上實踐六度波羅蜜，即「布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若」，時時反省，自我修行，自我面對。

如何自我面對？舉例來說，弘法人員上台時，應六度全部具足，威儀莊嚴，是離開一切戲論的，就是一尊菩薩，一尊金剛，一尊佛。這個時候才是你真正的自己。什麼時候不是真正的自己呢？很簡單，譬如面對眾生時說︰「對不起。我非常的緊張。我沒有準備好。我不知道從何說起等等。」這時候就不是你自己。

平時說法練習要如何準備呢？首先，要很好地利用弘法的法器之一──麥克風。麥克風是用來幫助弘法者講話的時候，字清淅，聲音宏亮，出廣長舌，佛音遍十方法界的。如果一個弘法人員是以佛的真實的本相來面對眾生，他一定是非常端正地拿著麥克風，一定是眼觀鼻，鼻觀口，口入心，全部合一，然後口正對著麥克風，雙肩自然下垂，下頷內斂，脊椎挺直，用毗盧七支坐的姿勢。此時，他的心自然放下，氣自然平順，講出來的聲音穩定自然，此時此刻，正是最飽滿、最圓潤的。然後，弘法人員在開示的時候，因為你傳達的是正念、正語、清淨的身口意，要勇敢地雙眼看著大眾。如果弘法者雙眼對著虛空和地下說法開示，只會讓聽眾無所適從，產生不了共鳴，而且容易給人一種心虛自卑，或無頭無緒的感覺。這不是傳達光明正大佛法所適用的模式。

所以，要當一位弘法人員，首先要讓自己的莊嚴威儀的力量產生出來。將來每一個真佛弟子都要去度眾生，都要學習無畏布施的精神，時時呈現真實的自己，很真實地傳達佛的法音、智慧，如是圓滿「成所作智」。