在《佛遺教經》中，佛陀教導弟子，學佛行者第一要做到的，就是守戒。不懂得守身口意的戒，就沒有辦法深入經典，也沒有辦法深入佛的智慧之海。第二是節慾與知足。把自己的心安住，節制自己的慾望，知足常樂。第三是懺悔，時時懺悔自己的身口意業並改正。第四是安忍。

對於懺悔這事，佛陀認為，一個人如果沒有懺悔心，就會跟禽獸一樣。一個人不知廉恥，沒有慚愧心，其將來的境遇可想而知。

人都是有慚愧心的，即使是被認為身分低下的路邊流浪漢也不例外。曾經有一個路邊的妓女問法師：「我這一生做了很多的錯事，可不可以請你代向上蒼求懺悔？」還有流浪漢看到法師或義工在廟門前掃地，主動上前說：「我可以幫忙嗎？」並拿把掃把幫忙掃地，這就是有慚愧心，是佛性的表現。

所以，佛陀教導行者，除時時懺悔自己的身口意業，同時還要做到安忍，這樣懺悔才能成效。只懂懺悔，但是不修忍辱波羅蜜，一言不和，就怒火沖天，甚至大打出手，無論自己的理由多麼充足，都是造業，都是火燒功德林的。所以，佛陀教導佛弟子要能安忍，讓心能順受地安下來，而不是懷著憤怒心去強忍。能夠安忍的人，一定有慚愧心，也一定懂得懺悔。

當行者遇到貪瞋癡很重的人，更要安忍，多唸幾句佛號給對方聽，令對方的心慢慢柔軟下來，這是與人廣結善緣。當行者在與別人爭吵時，自心的佛性已經被遮蓋了，一切的爭執，都是三惡道所為。所以，佛陀教導，行者要能時時安住這顆爭強好鬥的心、狂妄的心，將佛法融入在日常生活中，時時懺悔自己的言行，而不是只有在拜懺的時候才懺悔。如果行者不小心與別人爭吵，說出了不好的話，沒關係，讓自己安靜下來，想一想，認真地懺悔自己的業障，還是可以恢復行者的清淨。