行者從凡夫修證成佛的過程，在密教被稱為「大手印」。「大手印」梵文為「瑜伽」，漢語即「相應」的意思。大手印分四個層次，即「專一瑜伽」、「離戲瑜伽」、「一味瑜伽」、「無修瑜伽」。

「專一瑜伽」是從禪定中來修，行者要用閉關的方式來修意念的堅固。修「專一瑜伽」的行者，要能在自己妄念紛飛的時候，將念頭停止，進入無念的狀態。當行者修專一瑜伽能夠頓住時，在行者的臍輪就會出現明點，而明點則會在行者的臍輪形成地水火風空的種種覺受。譬如產生很堅固的覺受，是「地大」的現象；產生一種溫度，是「火大」的現象；產生一種透明的覺受，是「水大」的現象；產生很輕安的覺受，是「風大」的現象；產生很空明的覺受，是「空大」的現象。這些覺受，就是行者修專一瑜伽產生出的一種修行證量。

「離戲瑜伽」，就是離開一切戲論，修出自身的清淨。修「離戲瑜伽」的行者，通常住在深山裡，用離開世俗一切嘻戲的方式來修清淨。第三種是「一味瑜伽」，一味是指完全與本尊合一，一個味道。修「一味瑜伽」的行者，經過「專一瑜伽」和「離戲瑜伽」的修煉後，再回到紅塵中發菩提心度眾生，才是最安全的。

有同門問，在家居士如何修「專一瑜伽」、「離戲瑜伽」？一方面，盡量不要去玩世俗的娛樂，精進修出自己的清淨。另一方面，到莊嚴的道場去共修，因為道場就是把行者與世俗隔離的地方，讓行者能夠方便地修專一和離戲瑜伽。

而修「專一」與「離戲」的階段，行者還有魔考，認為魔與行者是對立的，所以用把自己隔離的方式來修出堅固與清淨。當行者修到一味的時候，因為得到了徹底的解脫，在任何環境都可以無礙，可以與地獄道、餓鬼道、畜牲道、阿修羅、魔天的任何境界的眾生在一起，絲毫不受影響。

「無修瑜伽」是大手印的成佛階段。修「無修瑜伽」的行者，不需要閉關、住深山，也不用在鬧市中與魔為伴，而是恆住在法界虛空中，沒有我，也沒有魔，是永遠恆在宇宙虛空的大圓滿境界，我們稱這種境界為佛。

成佛不是很簡單的一件事，只要行者努力依照這四個階段一層一層修上去，最後一定會修成與師尊一樣圓滿無礙的無修瑜伽士———————佛。