學佛者首要是淨信。行者的淨信信仰得越深越堅固，將來成就就越高。殊勝的密法之所以可以改變命運，也是因為行者完全淨信主尊的加持力量，藉由攝召主尊下降，依靠主尊不可思議的加持，令消災息業，使所求圓滿，來達到改變命運的功效。

迴向，即修行者的祈願。行者在修法祈求主尊時，應如何迴向？

迴向可分為上、中、下三個層次：下等的祈求，是祈求世間的福報，祈求世間的福慧圓滿；中等的祈求，是希望將來能夠升天，或往生佛國淨土；上等的祈求，是祈求得自在解脫佛果。

這三種層次迴向的祈求成效，完全取決於主尊下降與否。只要主尊下降，依據修法者不同的心性與福分多寡，來幫助行者達成不同的願望。譬如行者有入世方面息增懷誅等等的祈求，主尊就會幫助行者消除業障，撥命轉運，還可以超拔亡者。而主尊下降與否，完全取決於行者與主尊相應的程度；持續有恆的修法，正是加強自己與主尊之間的一種相應的默契。當行者與本尊相應合一，行者的祈求很快就會得到實現；相應次一等的，所祈求的也會有好的轉機。

如何迴向才不會偏差？

行者的心性迴向祈求什麼，主尊就會加持什麼。所以，行者修出來的，就是自己心中所想的。這好像工廠制定不同產品規格一樣，每一台機器就是依不同規格製造出來的產品。學佛也是一樣，主尊像電源，當電源接通後，依據行者的不同心性，製造出來的就是不同規格、不同層次的眾生。

師尊能夠成佛，就是因為師尊心裡時時刻刻想念的是佛，與佛相應合一。在密教，行者想什麼，就得什麼；行者所做的、所受的、所修的，就是所成的，都是來自本尊的加持。無論行者修法的主尊是什麼，是敬愛主尊、賜財主尊，還是其他的主尊，只要行者的首要祈求，是最上等成就，無上正等正覺的成佛迴向，就不會有偏差，入世、出世都會圓滿。