師尊開示說：「修行要念念在行。」即是要念念在波羅蜜，所有的念頭最終都要轉到正念上，這樣才是修行。

許多人認為，念念在行很難。其實，行者只要忍的功夫再加強，定和慧的功力都會加強，也就是時時觀照「戒、定、慧」，還是有辦法做到的。

修行是既要修，又要行，還要有智慧，這是需要經過長期訓練才會嫻熟的。真正的修行人，他的心是時時悠閒不執著的，但是他的身體是時時在行，就是初步的念念在行。

修行人如何做到心的悠閒？心定的時候就能夠悠閒，有智慧也可以過得悠閒。隨著行者修行功夫的加深，在做事的過程中就會產生不同程度的悠閒。如果修行的功夫不夠，在做事的過程中也會產生世俗人的想法與做法。比如老闆要求要清潔衛生，員工就把老闆眼前的垃圾搬走，從樓上的辦公室搬到樓下老闆看不到的地方，這種就不算是修行人的行為。一個真正修行的人，他在清潔的時候，是把不要的東西丟掉，把要的東西分類整理好。修行的人要明白不是為了清潔這一個環境，而去污染另一個環境。

修行的過程中，還要加強忍的功夫。比如一般人身體有病的時候，四處求醫，即使是開刀動手術也心甘情願，但是當有人指出自己的缺點時，卻會介意。真正的修行人，要懂得佛法就是醫病的藥，被別人指出缺點，當成是對自己開刀治病，希望能治好自己意識裡多生多世的惡習。能這樣想，就不會有太強的反抗心。

行者每天修法，祈求消業障，事實上就是在祈求佛菩薩找出自己的病根，然後開刀將病根拿掉。當行者明白了這個道理，加強忍辱的功夫，才不會在被別人揭瘡疤、冤親債主辱罵、侮辱時惱羞成怒，而是會默默地接受，並努力改進。惟有這樣念念在行，才能將業障逐漸地淨除，最終成就念念波羅蜜。