師尊蓮生活佛第209冊新書《魔眼》在「我喜歡譬喻」一文中,很詳細地將佛經中慣用的譬喻用詞及用句,經過分析寫了出來,而且在每一個譬喻及講解之後,都有一個總結。無論師尊講的是資料的調查報告,還是禪宗的很晦澀的公案,都在後面註明答案,方便讀者可以由總結與前文反覆對照而得以融會貫通。 師尊對於佛經研究得很透徹,才能夠列舉很多的譬喻模式。對於任何譬喻的理解,需要用到讀者的中文能力和佛學知識,由這兩方面貫串聯想出更奧妙的智慧領略。譬如說「天降大雨」這一句,字面上的意思是從上空降下大雨,這是平鋪直述的描寫。但是用在佛經裡面,則是講如來降下甘露法雨的含義。因為,眾生不能一下子明白看不見的空性,不知道佛經上講什麼,所以佛經需要用譬喻,從有向無,從實向虛,從假向真,就是這個用意。否則如果沒有一個事實讓讀者進入去依止,就沒有辦法轉出一種從世間到出世間的智慧出來。所以,這種譬喻完全是在引導讀者從日常的思考、價值、成見中,轉化自己的意念,進入一種微妙的宇宙無形的智慧。從有形導入無形,從有為引入無為。 《金剛經》中講︰「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」這是指器世間的一切作為,把它形容成夢、幻、泡、影、露水、閃電,這是一種當頭棒喝。普通人認為有的,事實上是沒有,它在你的眼前顯現出來,就像一場夢一樣,一剎那就沒有了;讓你明白有為法的不真實,由此而入智慧門。所以,經典中的種種譬喻,無非是讓讀者明白佛性是什麼,譬喻法門也是佛陀接引眾生的方便法門之一。根器好的,可能一下子就會頓悟,一般根器的,也會起到醒醐灌頂的作用,每一次看經,每一次就會清醒一下,由此一點一滴深入,最終還是可以達到漸悟的解脫。 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 | |
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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