《行空波羅蜜》
修行的工夫(上)
•釋蓮慈金剛上師•

我因眼力不好,很長時間未看文宣。最近看了一些真佛文宣,發覺很多道理、佛理、思想、文字的功力,比當年我主理報務,進步很多,這是很可喜的現象。

師尊退隱以後,有些有心弟子很關心宗派,又怕一些人入了歧途,憂國憂民,就有話要說。說出來要論點正確,才能產生警醒的作用。真佛報和燃燈很多文章頗有見地,我很欣慰。

這方面的進步,主要是作者、編者觀察力和智慧力的開發。觀察力能觀看自己是最好,要提防只觀看他人,一味批判而落入偏見,自執己見,造了貪嗔痴三毒及口業。

有件事要明白,知和證之間,好像隔一座山。就好比醫生初步學到什麼病要配什麼藥方,但要醫好病人,需要能夠證解,要有實證的工夫,這才是真工夫。要克服知和證的距離,有如把大海傾倒,把高山鏟平,知和證之間是會有這種巨大的障礙。

例如在三惡道的眾生,即使觀音菩薩用柳枝掃了一下,原本的惱熱居然有涼的覺受,但清風一過又墮入惱熱了。人只比三惡道高一層,同樣的,講出道理時,心的開放只一剎那,過了,心又關起,又有干擾了。

雖然知道了道理,你要寫時會去想很久,想寫出一篇修心的文章,也用心刪改推敲成好文章,但寫完了,接下來了你又恢復原狀,不見得文章寫出來後你就成佛、成聖了。

不是的,你照樣犯錯,因為你只知理還沒得證,必然也會犯錯。



BACK

願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
Copyright(c)2001 True Buddha Publication Society All Rights Reserved.