《行空波羅蜜》
正行波羅蜜(四)
•釋蓮慈金剛上師•

第三段如下:

「三觀想本尊由『頂』進入行者中脈,坐於行者心際蓮花之上,本尊放光與行者大小完全一模一樣,剎那間,行者即本尊,本尊即行者,無二無別。」

就像我們在修本尊相應法一樣的,本尊放光,心輪上的本尊跟你一模一樣,一般大小,一剎那之間,行者成本尊,本尊是行者,無二無別。

這是多麼好的次第。為什麼呢?第一,你消業障,眾生消業障。第二,你祈請眾生先成佛,你才成佛。第三,這意義是多麼慈悲,多麼謙虛,眾生在你之前先變成本尊,又來加持你,接下來你跟本尊合一,無二無別,這步驟非常好。

你變本尊以後,這觀想的次第,在這裡就結束。即「收回手印觸頂散印」。

當你跟本尊在最後合一,這時也就是在修一味瑜伽,合一就是相應,這是瑜伽相應的修法。

在短短修法當中,你本身就是本尊的應化,成就本尊的應身。當你內在跟外在都和本尊吻合,就同時也成就報身。當你瑜伽相應時,具有本尊的一切,擁有本尊的一切,本尊的福、德、能量、證量、本尊的法,這就是報身。你能再藉報身做神變,具神變的加持力。修法修到這裡,你已成就二身。

接下來「持本尊的咒語,108遍、1080遍……,愈多愈好。」就在增加你和本尊之間,瑜伽相應的力量,增加你和本尊結合的力量,咒持得愈多愈堅固。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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