《行空波羅蜜》
八風吹不動(二)
•釋蓮慈金剛上師•

岡波巴大師傳中,對忍辱波羅蜜有很詳盡的探討與分析,在此提出來與大家一起參研。

很明顯的,修為不好不能成佛,修法要更深一層的相應,忍辱工夫一定要到家。

受到辱,才要忍。即使人家沒有侮辱你,也要忍。這修忍的工夫裡,包括忍耐。一個成就者是堪能的人,能力很強,能忍,也叫堪忍,所以不要忽視祂的重要性。

「入菩薩行論」提到忍辱的果報有:

一、樣貌美好。

二、身無諸疾病。

三、佳譽美名遠揚。

四、壽命極長遠。

五、可得轉輪聖王的高位。

光修忍辱,即可達你所想要的一切。最終最高的成就,更可成佛。所有諸佛由忍而成,釋迦牟尼佛昔為歌利王割截身體而無嗔恨,正是忍辱行。

一個嗔怒,就能銷毀百千劫所積聚的善根。嗔怒的心,就如心上插滿了毒刺,讓你備受煎熬,不得安寧,連覺也睡不好。

嗔怒會傷害到你所愛的人,帶來很大的痛苦,人家很難對你掏心置腹,心不會向著你;縱使萬貫家財也買不到真心,且召來很多怨恨,無法與人相處,也無法度眾生。這是一種障礙。

「菩薩藏經」云,不具忍耐,就不能圓滿成佛之道──六波羅蜜多,不能證獲無上菩提。「罪大莫過於憤怒,難能莫過於忍辱,故應努力習忍辱,種種方便作觀修。」

分析忍耐的體性,就是此心不參雜任何物慾,以純真的慈悲心,在任何情況下,心無記掛的坦然接受一切逆境。又仔細分為三種:

一、對他人加予自己的侵犯和迫害,能很坦然很柔順的接受。如何做到?讓心把糾結打開,包括對你憤怒、毀謗、辱罵,當眾揭發過失,阻止你的慾望,以及種種不順意之事──渡假不准、探親不成、同伴取笑等等,都會讓你不能忍受,一天不知要修忍辱波羅蜜幾百次,然而一切皆逆來順受。

造成你身心名譽傷害的逆緣來臨時,你要

1、心不激動。

2、意念沒有憤怒的情緒在。

3、不會對逆緣反彈去傷害對方。

4、不動手傷人。

5、也不馬上找人一起對付。

6、不會轉頭背後中傷。

7、不執著於報復,討回公道。

「忍」要觀察這麼多,才叫工夫啊!



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