岡波巴大師教導，用正念取代嗔恨惱怒，方能忍下心中的怒火。

一、要思惟忍辱的好處，由正面來看忍辱的功德。因為有傷害我們的人，才能修忍辱，這對我們是有利的。

一般人都希望不受傷害，災難消除，小人遠離，邪魔退散。岡波巴大師教導要從另一方面看，因為修忍辱，自己的罪障才能消除。不修忍辱，業不能清淨，就不能圓滿成佛二資糧。要清淨，才能生出福德和智慧，資糧不是指物質金錢，而是精神方面的功德。

要感恩傷害我們的人，成就了我們的忍辱波羅蜜。沒有修忍辱就不能成佛，我們要對傷害者生歡喜心。

師尊蓮生活佛從年輕就開始修行、寫靈書，也因此遭受無數非議。師尊很特別，據說，早期祂將所有毀謗的文字一一收集，貼在房內。可見，師尊是懂得這層道理的，藉此修忍辱。師尊又曾經在菩提雷藏寺主辦的大法會上，跪禮眾生，感謝眾生所給予的一切，感謝眾生恩。最大的成佛忍辱波羅蜜，在師尊身上一再示現。

師尊在書中亦曾寫道，授記害祂的弟子成佛。師尊從不思報復，只是逆來順受，對傷害誤解毀謗，無不用堪忍的心去看待化解。

二、要思惟忍辱能令諸佛歡喜。能忍表示修戒，能達無邊利益。能忍成大善知識，眾生恭敬供養；不能忍則眾人群起而攻之。忍到天上人間都對你產生歡喜心，反而一點損失都沒有，就看你願不願意？

忍辱能令各方歡喜，成就圓滿波羅蜜，達到人的圓滿、天的圓滿、四聖界的圓滿、佛的圓滿，修忍辱波羅蜜，可由凡夫修成佛。

不忍連做人都難。