《維摩詰所說經》
直心是道場 無虛假故
<釋蓮慈金剛上師2002年1月31日維摩詰所說經第40講開示>

《維摩詰所說經》第41頁「菩薩品」,講起來更深奧,講了很多的道理,都是非常的玄妙。大家要靜心運轉智慧,才比較容易進入經文的深義。

「佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。」佛經裡「童子」也就是菩薩的意思。這次佛跟光嚴童子講,要祂去探訪維摩詰居士的病。光嚴童子一樣回答佛,「我不堪任詣彼問疾。」意思是「這個任務太大,我不能去。」

「所以者何。憶念我昔。出毗耶離大城。時維摩話方入城。」為什麼?光嚴童子回想起從前,離開毗耶離大城時,維摩詰居士祂剛好要入城,就碰面了。「我即為作禮而問言。居士從何所來。」我馬上向維摩詰居士行個禮,然後就問祂,「維摩詰居士請問你今天從哪裡來?」

「答我言。吾從道場來。」祂回答我說,我從道場來的。「我問道場者何所是。」我問祂這道場是什麼道場?我們一般講道場,指的是一個地點,一個場所,也就是修行的地方。

「答曰。直心是道場。無虛假故。」祂回答我,一個人的心如果是直的,心直就是道場了。因為沒有虛偽作假的關係,祂講的就是直心。直心就成其名為「道場」,一點都不作假的。佛陀在《金剛經》裡也講過這個話,心直就是道場。

這個直心可以分很多層次的,基木上,你證得這句話,然後一點一點去實踐,到最後也是可以成為道場的。這個說起來簡單,做起來不容易的。因為光是要做到不虛偽、不作假,已經很難了。

譬如說,你本來在睡覺,我只要看你一眼,你馬上坐直,這個時候就是虛假。因為你假裝你很注意聽,你根本不知道我前頭講什麼?這就不是直心。簡單地說,我們人的一舉一動,依照佛跟大菩薩的大尺度標準來說,都是做作的。

像我們人一出外,都是要打扮的。如果是男女約會,那還要噴香水。如果是做生意的,手上還要拿個007的皮箱,表示你是經驗豐富的專業人士,還要講一些商場上的語言。如果是房地產的Agent,雖然前幾年房地產不景氣,根本沒什麼門路,好不容易碰到客人,你跟他出門看房子,你也是會裝得很忙,你故意叫你的家人每五分鐘打個電話給你。因此,久不久就有個電話找你,即使對方沒講什麼,你也要自己講些話。所以直心是道場,為什麼難?因為這個跟世間的心是顛倒的。

我們活在世間,多多少少,都要穿出適合你身分的、習慣的服飾。在這個世間講制度的,在一個團體你要守制度,要不然你就是犯規。

但是照維摩詰居士講,你什麼都是假的,你講什麼話也都是假的。就是這個心直直的,不歪曲、不苟且,這才是一個真正的道場。我們確實應該要修這個直心,但是有時候生活裡是有很多矛盾的,堅持這個直心,有時會造成很多不方便,甚至有時變成討厭,還有障礙。在世間法裡,有時候直心是行不通的。

我記得上次香港大法會的時候,他們保安人員手拉著手,站在前頭,要維持扶序。法會到了禪定的時候,師母在臺上,她注意到很多人都是第一次來參加的,禪定的時間這麼久,很多商界、社團的名人,都是第一次來,議員呀!市長呀!這些貴賓跟著禪定這麼久,對他們來說會造成一種困擾。

所以師母認為,以這種大場面,禪定的時間不要那麼久。當師母對著保安人員使眼色時,他們仍然像木頭一樣不動,他們說,「保安組長吩咐,任何人叫你們做什麼,你們都不可以動,都不可以去聽從,你們的責任就是保安,你們就堅守崗位。」所以那些保安人員很直,他們是直心,他們堅守崗位,不做責任範圍以外的事。這個是直心的人的模範。你說他們錯了嗎?

所以很多時候,直心是直心,但是你確實要有智慧去分辨的,這其中是有很多學問的。也就是說,維摩詰居士講的直心是出世的心。那麼你平常做事,是世間法。對於出世法跟世間法,你要如何去平衡?基本上,你儘量不要作假。但是在世俗中,你要做到完全都不作假,這是非常非常的難。

為什麼難?除非你完全修到了「無我」,你心中有我,你一定會作假的,因此,你就很難完全地直心,完完全全地不虛假。

再譬如說,今天是糧食缺乏的時候,僧多粥少,這個時候你要直心是很難做到的。有人每天就偷吃供齋的東西,到最後變成習慣,無論他去到哪裡,都喜歡貪心一下。久而久之,慢慢地他的價值觀跟道德就變成這樣。所以人就是要儘量直心。

因此,每一個人的心都要調整。再譬如說,你看到地上有鈔票,你撿起來,心很直的人,會先想失主是誰呢?很可能他就把錢送到警察局去失物招領,光是要做到這一點就很難。

還有我們說,不要說謊話,不要騙人。但是往往在一個壓力之下,或者是有威脅之下,或者是害怕之下,你的謊話會像機器一樣,自動跳出來,你根本沒有辦法控制。

譬如你半夜開車,警察車把你攔下來,叫到旁邊去,他問你「有沒有喝酒?」你說:「沒有。」其實你有喝。他問你,你馬上會講出一些很奇怪的不經大腦的謊話。

這話一講出來,呆的被你騙過去。你運氣不好碰到一個包公,他就把你抓去測驗酒精含量,你就會被罰錢。更嚴重的,有時候你會被抓去監獄。

因為你還有我執,碰到自己會受損失,會受傷,會丟掉錢財,丟掉家人,丟掉人家對你的敬愛時,一想到這個你就很恐懼,你就沒有辦法做到直心。

所以基本上這個直心,都是要做到無我才不會作假。

今天我們的師尊蓮生活佛,祂已經修出了直心,沒有任何的虛假。但是有時候,往往祂的直心卻沒有人會相信。因為世間幾乎每一個人都是在做假戲,幾乎沒有一個人是真實的。眾生的心很少有直心的,因為他們的心不直,所以才沒有辦法明白瞭解成就者的直心,他們就認定祂是假的。

因為成就者是直心的,在這個世間就永遠是寂寞的。所以「直心是道場。無虛假故。」維摩詰居士這句話就是至理名言。今天就談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。



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