【釋蓮桓╱溫哥華特稿】二千零四年七月廿五日，加拿大溫哥華華光雷藏寺舉辦第八壇「藥師佛圓滿壇護摩法會」，恭請釋蓮慈金剛上師主壇。上師並敬獻哈達給壇城藥師如來金身。

華光八壇藥師佛法會七月廿五日功德圓滿。首四壇舉行水供，後四壇舉行火供，各有巧妙。法會進行時外界天空一片無雲晴空的藍天，氣溫高達三十多度，信眾雖然汗流浹背，但紛紛表示參加法會如有佛光注照般的清涼。

上師於八壇法會的開示，講解如何調治身心的病苦。心病的漏，造成身體的漏，使氣血阻塞，毛病叢生；而心病的妙藥就是佛法，佛是大醫王，眾生八萬四千種病，就有八萬四千種藥可對治。

上師說：「人有一種毒素，就是疑念。對自己懷疑，對他人更懷疑。修行人對根本上師、本尊、佛菩薩要絕對的依止相信，若搖擺不定容易成為外道。行者若相信自己，成就的就是自己；若能放棄小我，相信根本上師及本尊，才能成就更高的果位。若有病災、心災、外災，最好到壇城稟告師尊、本尊，將自己交給祂們，表白自己的困難，祂們就會慢慢引渡你走向解脫痛苦之途。」

「這樣的祈求解脫是有相法，將來更深入密法會引到無相佛道。維摩詰所說經『入不二法門品』第九談到『如何有相進入無相』。師子意菩薩曰：有漏、無漏為二，若得諸法等，則不起漏不漏想。不著於相，亦不住無相，是為入不二法門。」

「『有漏』、『無漏』是兩回事。『有漏』就處處有煩惱，就會生病。雖然吃很多補品，又睡在健康床，若煩惱反覆不能斷，生命的電能快速漏光，很快就死了。『無漏』就是不論在任何環境場合，身心都不會漏，保持精氣神。像有修道之人入深山野嶺，不食人間煙火，只吸日月光明、天地甘露，為求身心不外漏，成就無漏的仙人。師子意菩薩說，『有漏、無漏』，一在三界內，一已出三界，但修到後來證悟更深，就沒有『有漏、無漏』的意念，達到諸法平等，有漏法和無漏法同樣平等無差別。」

「師尊說過，修行人不可偏向『有』，不可偏向『無』；修空者應是空掉自性，空掉自己的心性，外顯的麻煩很容易解決；若是空了外面的環境人物，就進入頑空，麻木不仁。空是『體』，仍有妙『用』產生，行住坐臥處處見空性，才是佛的證悟；行者認明自性是空，就會進入不二法門。」